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默想&反省

耶稣不想被人宣传，不只是因为祂不贪求名声，更是显示出：祂对自己的身分有着非常深刻而清楚的意识。以世俗的价值和人性的眼光来看待耶稣，很容易会因祂所行的奇迹异能，误以为祂是世俗意义上的救世主，尤其是「选民」的救主。然而，耶稣知道自己不是这样的救主，也不是一个单纯的「行奇迹异能者」。祂的爱超越所谓「选民」范围，而给予所有人。治愈、宽恕和宣讲，都是祂生命的一部分。祂自己借着这些言行，显示给人们：祂是天主子、天主对我们的爱，就是如此彻底而具体 — 祂一直与我们同在。

那位被治好的人，或许并无恶意，甚至是出于难掩的激动，而宣扬耶稣的名声。然而，耶稣的心意和使命行动，并没有随着这些赞美而摆动。我也可以是那些前去寻找祂的人中的一个。我为了什么去寻找祂？祂只是个治好我、给我所需所求的「神人」？还是 — 天主自己的形象，显示着祂有多爱我。

上主，因为祢的慈爱，求祢拯救我们。

读经&福音

读经一（以色列人大败，天主的约柜也被劫走了。）

恭读撒慕尔纪上  4:1-11

那时候，培肋舍特人集合起来攻打以色列人，以色列人便出来迎战，在厄本厄则尔扎了营，当时培肋舍特人已在阿费克扎了营。培肋舍特人就摆阵进攻以色列人，战斗十分激烈。以色列人被培肋舍特打败，在平原阵地上被杀死的大约有四千人。军队回到营里后，以色列的长老说：“上主为什么今天让我们被培肋舍特人打败呢？我们应从史罗把上主的约柜抬来，让约柜来到我们中间，拯救我们摆脱敌人的压迫。”于是军队就派人到史罗去，把坐在革鲁宾上的万军之上主的约柜抬来。厄里的两个儿子曷弗尼和丕乃哈斯也跟天主的约柜来了。上主的约柜来到营内的 时候，全以色列人民就大声欢呼，大地也震动了。培肋舍特人一听见这样的欢呼声，就说：“希伯来人在营中为什么这样大声欢呼？”后来才知道是上主的约柜来到了他们的营中，就大为震惊，说：“希伯来人的神来到了他们的营中！”继而喊说：“我们有祸了！我们从来没有遇到过这样的事！我们有祸了！谁能从这大能的神手中救出我们来呢？在旷野中用各样灾祸打击埃及人的，就是这个神！培肋舍特人哪！你们要坚强，要英勇，免得你们做希伯来人的奴隶，像他们做过你们的奴隶一样。你们要像男子汉英勇作战！”培肋舍特人就开始进攻，以色列人大败，逃回了各人的家里。这的确是一场大屠杀，以色列人中阵亡的步兵有三万人；天主的约柜也被劫走了。厄里的两个儿子曷弗尼和丕乃哈斯也同时阵亡了。

——天主的圣言

——感谢天主

福音（癞病离开了他，他就洁净了。）

恭读圣马尔谷福音  1:40-45

那时候，有一个麻风病人来到耶稣跟前，跪下求他说：“你若愿意，就能洁净我。”耶稣动了怜悯的心，就伸手摸他，对他说：“我愿意，你洁净了吧！”麻风病立时离开了他，他就洁净了。然后，耶稣严厉吩咐他，催他立即走，并对他说：“当心！你不可告诉任何人，只要去给司祭检查，并为你得了洁净，奉献梅瑟所规定的，给他们当做证据。” 但那人一出去，便开始极力宣扬，把这事传开了，以致耶稣不能再公开进城，只好留在外边荒野的地方；人们还是从各处到他跟前去。

——基督的福音

——基督我们赞美你