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默想&反省

福音记述的事件，映照着我们的生命境遇：需要被治愈者、乐于助人者、围观者、聆听者、嘲讽者、批评者⋯⋯但最重要的是，在此境遇中，有耶稣的临在。那位瘫子和抬他的人，以某种创意和大胆举动，表达了对耶稣的渴求和信赖。在看似无望的境遇中，邀请我们对耶稣保持信德。

一个本来可以直接显示耶稣治愈恩宠的机会，却因着某种对耶稣的不信任，甚至怀疑和敌对，而让简单变得复杂。在那几个经师眼中，没有这个有需要的瘫子，只有自以为是，和自以为义。

这或许也在提醒我：是否因着缺乏对耶稣之爱的足够信赖，而让我所抓住的东西 — 规则、能力、知识、财富⋯⋯成了自己接近救恩的阻碍，甚至成了个以自我为中心的批评者？这样，我会失去慈悲，看不到身边有需要的人。当我渴求治愈，谦卑会让我接近耶稣；因着感受到被爱，我也领受耶稣的慈悲，超越一切我所把持的，并走出自我，成为助人者。

上主，我要永远歌颂祢的仁慈。

读经&福音

读经一（你们必要因你们所选的君王发出哀号；但上主将不理你们。）

恭读撒慕尔纪上  8:4-7,10-22

那时候，以色列众长老联合起来，往辣玛去见撒慕尔，对他说：“你看，你已经老了，你的儿子们不走你所走的路。如今请你给我们立一位君王治理我们，如同其他的国家一样。”撒慕尔听到他们要求说：“请给我们立一位君王治理我们”，很不高兴，便去祈求上主。上主对撒慕尔说：“凡民众向你所说的话，你都要顺从，因为他们不是抛弃你，而是抛弃我做他们的君王。”撒慕尔把上主的一切话，转告给那向他要求君王的人民。说：“那要统治你们的君王所享有的权利是：他要征用你们的儿子，去充当车夫、马夫，在他的车前奔走；委派他们做千夫长、 百夫长、五十夫长；令他们替他耕种田地，替他收割庄稼，替他制造作战的武器和战车的用具；要征用你们的女儿为他配制香料，烹调食物；要把你们最好的庄田、葡萄园和橄榄林赐给他的臣仆；征收你们庄田和葡萄园出产的十分之一，赐给他的宦官和臣仆；使用你们的仆婢和你们最好的牛驴，替他工作；征收你们羊群的十分之一；至于你们自己，还应做他的奴隶。到那一天，你们必要因你们所选的君王发出哀号；但那一天，上主也将不理你们。”

但是，人民不愿听撒慕尔的话，反而对他说：“不！我们非要一位君王管理我们不可。我们也要像一般国家一样，有我们的君王来治理我们，率领我们出征作战。”撒慕尔听见百姓所说的这一切话，就转告给上主听。上主对撒慕尔说：“你听他们的话，给他们一位君王吧！”

——天主的圣言

——感谢天主

福音（ 人子在世上有赦罪的权柄。)

恭读圣马尔谷福音  2:1-12

过了几天，耶稣又进了葛法翁，大家听说他在屋子里，就有许多人聚来了，甚至连门前也不能再容纳了；他就给他们讲道。那时，有人带着一个瘫子到他这里来，由四个人抬着；因为人太挤，不能送到他面前，就对着耶稣所在的地方，拆开了房顶；拆穿之后，把床缒下去，瘫子在上面躺着。耶稣看见他们的信心，就对瘫子说：“孩子！ 你的罪赦了。”当时有几个经师坐在那里，心里忖度说：“这个人怎么这样说话呢？他说了亵渎的话；除了一个天主以外，谁能赦罪呢？”耶稣凭自己的神力，立刻认透了他们心中的思想，就对他们说：“你们心中为什么这样忖度呢？哪一样比较容易呢？对瘫子说：“你的罪赦了”；或是说：“起来，拿你的床走”？但是为了使你们知道：人子在世上有赦罪的权柄——就对瘫子说：“我给你说：‘起来，拿起你的床，回家去吧！’”那人就起来，立刻拿起床来，当着众人的面走出去了。众人大为惊愕，光荣天主说：“我们从来没有看见过这样的事！”

——基督的福音

——基督我们赞美你