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默想&反省

教宗方济各曾出访美国，并探访了当地一个监狱。那里有些囚犯犯下非常严重的罪行。有人惊奇为什么教宗不慰问受害人，反探访施袭者。从人性角度看，这问题完全合理。所以，法利塞人的不悦，是可以理解的：「怎么，他与罪人和税吏一起吃喝？」人性角度的合理问题，能否引导我们体会天主的智慧？智慧有两种：人的智慧与神的智慧，两者未必常是一致的。属人的智能为处理日常生活事务是必须的 ─ 如在建屋或开战之前先计算成本或胜算。

遇害的家庭一般都会得到多方支持与慰问，而时间亦会冲淡哀伤。至于罪犯，人只会将他们锁起来，甚至将他们完全遗忘。

法利塞人排斥税吏和罪人，耶稣却与他们同食共饮。教宗方济各在纽约亦与穷人和无家可归的人一起吃喝。教宗探访囚犯，让我们明白：没有人是没有希望的，没有人是可以被人遗忘或抛弃的。这是耶稣给我们展示的属神智慧。

天父，教我们效法耶稣：仁慈、怜悯、关怀、照顾、大方宽恕。

读经&福音

读经一（这就是上主提起的那个人：撒乌耳要统治他的百姓。）

恭读撒慕尔纪上  9:1-4,17-19; 10:1

本雅明支派有一个人名叫克士，他是阿彼耳的儿子，阿彼耳是责洛尔的儿子，责洛尔是贝苛辣特的儿子，贝苛辣特是阿非亚的儿子；这本雅明人是一个英勇的战士。他有一个儿子名叫撒乌耳，魁梧英俊，在以色列人中没有比他更英俊的，比所有的人高出一肩。撒乌耳的父亲克士有几匹驴走失了，克士对儿子撒乌耳说：“你带一个仆人，起身去寻找那些驴。”他们走遍了厄弗辣因山地和沙里沙地方，却没有找到；又穿过了沙阿林地方，也没有找到；最后经过耶米尼地方，也不见踪影。

撒慕尔看见撒乌耳，上主就提醒他说：“这就是我对你提起的那个人，他要统治我的百姓。”撒乌耳走到撒慕尔跟前，在城门洞中问他说：“请你告诉我，先见者的家在哪里？”撒慕尔回答撒乌耳说：“我就是先见者；请你在我以前上高丘去。你们今天要同我一起吃饭，明天早晨我送你上路，你心中所怀念的事，我会完全告诉你。”撒慕尔拿出油罐，把油倒在他头上，亲吻他，说：“上主不是给你傅油，立你做他百姓以色列的首领吗？你要统治上主的子民，从四周的仇人手中解救他们。”

——天主的圣言

——感谢天主

福音（我不是来召义人，而是召罪人。）

恭读圣马尔谷福音  2:13-17

那时候，耶稣又出去，到了加里肋亚海边，群众都到他跟前来，他便教训他们。当时，他看见阿耳斐的儿子肋未坐在税关上，便向他说：“来跟随我吧！”他就起来跟随了耶稣。当耶稣在他家中吃饭的时候，有许多税务员和罪人，也与耶稣和他的门徒一起吃饭，因为已有许多人跟随了他。法利塞党的经师，看见耶稣与罪人和税务员一起吃饭，就对他的门徒说：“他怎么与罪人和税务员一起吃饭呢？”耶稣听了，就对他 们说：“健康的人不需要医生，有病的人才需要；我来不是要召义人，而是要召罪人。”

——基督的福音

——基督我们赞美你