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默想&反省

「不忘初心，方得始终」。基督徒的初心就是记得被天主召叫的那一刻，我们被召唤做祂的子女，聆听祂对我们所怀的善意。祂召叫我们不是去做只合自己心意的事，也不是因为我们好，而是配合祂的慈悲，将生命活得圆满。在撒乌耳和达味的故事中，达味完全有机会「处置」撒乌耳，但他仍因割去撒乌耳的衣边而感到不安。因为他自觉对天主的受傅者失敬，于是意识到这非天主的意愿。所以他俯首至地，叩拜撒乌耳。达味对撒乌耳的宽恕，乃在演绎天主的宽恕。同样，耶稣召选门徒，不是因为他们有优越条件或完美品格，而是因为他们有被派遣的潜力。这份潜力就是他们有被耶稣转化的空间。耶稣召叫他们首先是「为同祂常在一起」，然后才是被派遣去宣讲和驱魔。与耶稣在一起，是宣讲和驱魔的动力泉源。没有内在与耶稣的关系，我们根本不明白什么是派遣，也不会知道被派遣的具体使命，更没有宣讲的信心和驱魔的权柄。

主耶稣，教我不忘初心，始终听从祢呼召的声音。

读经&福音

读经一（我不应伸手加害他，因为他是上主的受傅者。）

恭读撒慕尔纪上  24:3-21

那时候，撒乌耳从全以色列人民中选拔了三千壮丁，到“野山羊岩”去，搜捕达味和随从他的人。撒乌耳走到路旁的羊栏跟前，那里有一个山洞，他进去大解。那时，达味和他的部下正藏在山洞深处。达味的部下对他说：“今天是上主对你所说的那一天：我要把你的敌人交在你手中，任凭你处置他。”达味就起来，悄悄割下一块撒乌耳所披外氅的衣边。事后，达味为了割下撒乌耳外氅上的衣边，心中感觉不安。就对部下说：“为了上主，我决不能这样做。我对我的主人、对上主的受傅者，决不能伸手加害，因为他是上主的受傅者。”达味说这话，是为了阻止他的部下杀害撒乌耳。以后，撒乌耳起来，走出山洞，上了原路。

达味在他后面，也起来走出山洞，在撒乌耳后面大喊：“陛下！”撒乌耳回头向后看，看见达味俯首至地，叩拜他。达味对撒乌耳说：“你为什么听信人言，说达味想设计害你呢？今天你亲眼看到，上主在山洞里把你交在我手中；但是，我不愿杀你，我可怜了你，我说：我不该伸手加害我的主人，因为他是上主的受傅者。我父，请看，你外氅的一块衣边在我手内！我只割下你外氅的衣边，没有杀你，从此你可清楚知道：在我手中并没有邪恶，也没有罪过。我原没有得罪你，你却千方百计地想要我的命。愿上主在我与你之间执行审判！只愿上主替我报复你，我的手却不愿加害你。古老的格言说：‘邪恶出于恶人。’可是我的手决不加害你。以色列的君王出来追捕谁呢？只是一只死狗，一只跳蚤！望上主做法官，裁判你我之间的是非！望他受理，替我伸冤，救我脱离你的手。”

达味对撒乌耳说完这些话，撒乌耳就说：“我儿达味，这是你的声音吗？”撒乌耳便放声大哭，然后对达味说：“你比我有理，因为你以善对我，我竟以恶还报你！你今天对我做了一件极大的好事，因为上主虽然把我交在你手中，你却没有杀我。人若遇见了仇人，怎能让他平安回去呢？愿上主报答你今天对我所做的好事！现在我知道你必要做王，以色列的王国在你手中必愈趋稳定。”

——上主的圣言

——感谢天主

福音（他把自己所想要的人召来。）

恭读圣马尔谷福音  3:13-19

那时候，耶稣上了山，把自己所想要的人召来，他们便来到他面前，他就选立了十二个人，要他们同他常在一起，派他们出去宣讲，并能驱逐魔鬼。他选立十二个人是：西满，耶稣给他起名叫伯多禄，载伯德的儿子雅各伯，和雅各伯的弟弟若望，并给他们起名叫“波纳尔革”，意思是“雷霆之子”，安德肋、斐理伯、巴尔多禄茂、玛窦、多默、阿耳斐的儿子雅各伯，达陡和热诚者西满，以及出卖耶稣的依斯加略人犹达斯。

——基督的福音

——基督我们赞美你