2026
一月
26
【壹明头条】| 教宗良十四世:为 2026 年第 100 届普世传教节发表的文告

亲爱的兄弟姐妹们:值此2026年普世传教节之际,我选择了“在基督内合一,在使命中团结合一”作为主题。这一节日是教宗庇护十一世设立的,对教会而言意义非凡,今年也是该节日100周年纪念。继禧年之后,我愿鼓励整个教会在圣神的引领下,以喜乐和热忱继续福传之旅。这需要我们在基督内合一,团体和好,并且每个人都乐于慷慨互信地合作。当我们反思在基督内合一、在使命中团结合一的意义时,让我们让天主的恩宠指引和激励我们,“重燃我们传教圣召的火焰”,并在教会历史上的“新福传时代”携手并进,共同致力于福传事业。(2025年10月5日,传教世界和移民禧年讲道)
一、在基督内合而为一 —— 在祂内并与弟兄姐妹合一的福传门徒
与基督结合的奥迹,是福传使命的核心。在受难之前,耶稣向父祈祷说:“愿众人都合而为一!父啊!愿他们在我们内合而为一,就如你在我内,我在你内,为叫世界相信是你派遣了我。”(若 17:21)这些话揭示了耶稣最深切的渴望,也揭示了教会作为祂门徒团体的身份:这是一个源自三位一体、并不断由三位一体所维系的共融;这共融是为了服务于全人类的手足情谊,以及与整个受造界的和谐。
成为基督徒,首要并不是遵守某些实践或理念,而是与基督合一的生命;在圣神内,我们分享祂与父之间的子性关系。这意味着住在基督内,如同枝条连于葡萄树(参若 15:4),沉浸在三位一体的生命中。这种结合产生了信友之间彼此的共融,也是一切传教成果的源泉。正如圣若望保禄二世教宗所教导的:“共融既是使命的源泉,也是使命的果实。”(《基督徒平信徒》宗座劝谕,32)
在此背景下,教会首要的传教责任,就是更新并维系成员之间属灵与手足的合一。在许多情境中,我们遇到冲突、极化、误解以及彼此信任的缺乏。当这些问题甚至出现在我们的团体内部时,便会削弱我们的见证。基督托付给门徒的福传使命,首先需要的是已经和好、渴望共融的心。因此,有必要加强与所有基督宗派之间的大公努力,尤其要把握共同庆祝尼西亚大公会议1700周年所带来的契机。
最后但同样重要的是,“在基督内合而为一”也召唤我们定睛注视主,使祂真正成为我们生命与团体的中心,成为一切言语、行动和人际关系的中心,使我们能惊叹地说:“我生活已不是我生活,而是基督在我内生活。”(迦 2:20)借着不断聆听祂的圣言,并通过圣事的恩宠,我们将能够成为教会中的活石。今天,教会蒙召重新承担梵蒂冈第二届大公会议及其后历任教宗训导的核心主题,尤其是教宗方济各的训导。正如圣保禄所说:“因为我们不是宣传我们自己,而是宣传耶稣基督为主,我们只是因耶稣的缘故作了你们的奴仆。”(格后 4:5)因此,我重申圣保禄六世教宗的话:“如果不宣讲纳匝肋的耶稣——天主之子——的名、教导、生活、许诺、国度和奥迹,就不是真正的福传。”(《在新世界中传福音》宗座劝谕,22)真正的福传进程,始于每一位基督徒的内心,并延伸至全人类。因此,我们在基督内越是合一,就越能一起完成祂托付给我们的使命。
二、在使命中彼此联合 —— 使世界信从基督主
门徒的合一并非目的本身,而是指向使命。耶稣清楚地说:“愿众人都合而为一!父啊!愿他们在我们内合而为一,就如你在我内,我在你内,为叫世界相信是你派遣了我。”(若 17:21)正是通过一个和好、友爱、合一的团体见证,福音的宣讲才具有其完整的沟通力量。
从这一角度来看,值得回顾真福保禄·曼纳(Blessed Paolo Manna)的格言:“所有教会联合起来,为全世界的归化。”这句话精炼地表达了 1916 年创立宗座传教联合会的理想。在其成立 110 周年之际,我向其致以感激与祝福,感谢他们致力于激发并培育司铎、献身生活者及平信徒的福传精神,推动所有福传努力的合一。事实上,没有任何一位受洗者可以免于或漠视福传使命:每个人都应按照自己的圣召与生活境况,参与基督托付给教会的伟大工程。正如教宗方济各反复提醒我们的,宣讲福音始终是一项和谐的、团体性的、共议同行的行动。
因此,在使命中的合一意味着守护并培育共融的灵修与传教合作的精神。每天培养这种态度,天主的恩宠将逐渐教导我们以信德的目光看待弟兄姐妹,也帮助我们喜乐地认出圣神在每个人身上激发的善,拥抱多样性作为宝贵的财富,彼此分担重担,并始终寻求那来自天上的合一。的确,我们都在“只有一个主,一个信德,一个洗礼;只有一个天主和众人之父,他超越众人,贯通众人,且在众人之内。祂在众人之上,贯通众人,并在众人之内。”(弗 4:5-6)这种灵修正是传教门徒生活的日常表达;它帮助我们重新获得对教会福传使命的普世视野,并克服协调不足和在同一位主的追随者中形成派系的倾向——诸如“我属于保禄”、“我属于阿颇罗”(参格前 1:10-12)。
显而易见,传教中的合一不应被理解为整齐划一,而应被视为不同神恩为了同一目标而汇聚:使基督的爱变得可见,并邀请所有人遇见祂。福传是在各地方教会彼此合作、并在同一信仰中充分而和谐地表达文化、灵修和礼仪多样性时实现的。因此,我鼓励教会内所有机构加强其教会性的福传共融意识,并发展富有创意且具体的方式,在使命中并为使命而彼此合作。
在此,我也愿感谢宗座传教善会为传教合作所作的服务;我在秘鲁牧职期间,曾怀着感恩之心亲身体验到这一点。这些善会——信德传播善会、圣婴善会、圣伯多禄宗徒善会以及宗座传教联合会——持续为各年龄层的信友培育传教意识,并推动一个连接全球各地团体的祈祷与爱德网络。在此也值得一提的是,信德传播善会的创办人真福保禄尼·玛丽·雅里科(Blessed Pauline Marie Jaricot),200年前创立了“活玫瑰经”,至今仍把世界各地的众多信友聚集在一起,为一切属灵与传教的需要祈祷。同样值得回忆的是,正是在信德传播善会的建议下,教宗庇护十一世于 1926 年设立了普世传教节。每年在这一天所募集的奉献,由该善会代表教宗分配,用以支持教会传教的各种需要。因此,这四个善会整体而言,并各按其独特使命,至今仍为整个教会发挥着宝贵的作用。它们是合一与教会性传教共融的鲜活标记。我邀请大家怀着感恩之心与它们一同合作。
三、爱的使命 —— 宣讲、活出并分享天主忠信的爱
如果说合一是使命的条件,那么爱便是使命的本质。我们被派遣向世界宣讲的喜讯,并非抽象的理念,而是天主忠信之爱的福音;这爱在耶稣基督的面容与生命中成了血肉。
门徒以及整个教会的使命,是在圣神内延续基督的使命:一项源于爱、活在爱中、并引向爱的使命。事实上,主在受难前向父所作的伟大祈祷中,在恳求门徒合一之后,最后总结说:“好使你爱我的爱,在他们内,我也在他们内。”(若 17:26)宗徒们正是受基督的爱的催迫着我们而走出去为基督传福音(参格后 5:14)。同样,几个世纪以来,无数基督徒——殉道者、忏悔者和传教士——奉献了自己的生命,使这神圣的爱为世界所认识。因此,在爱的圣神——圣神的引导下,教会的福传使命将持续直到世代的终结。
我愿向当今的海外传教士表达我特别的感激之情。他们如同圣方济各·沙勿略一样,离开故乡、家庭以及一切安全感,为宣讲福音,把基督和祂的爱带到那些往往充满挑战、贫困、冲突,或在文化上相距遥远的地方。尽管面临逆境与人性的局限,他们仍然喜乐地奉献自己,因为他们知道,基督本身以及祂的福音,是我们能够献给世人最宝贵的财富。借着他们的坚忍不拔,他们证明了天主的爱超越一切障碍。世界依然需要这些勇敢的基督见证人,教会团体也依然需要新的传教圣召。我们必须常常将他们放在心中,并不断向天父为他们祈祷。愿天父赐给我们年轻人和成年人,使他们愿意舍弃一切,跟随基督,走上福传之路,甚至直到地极!
我满怀敬佩地注视着这些男女传教士,也特别呼吁整个教会与他们一同参与福传使命:借着我们在基督内的生命见证、借着祈祷,以及借着我们对传教事业的奉献。正如圣方济各·亚西西所说:“爱没有被爱。”在他荣归天乡八百周年之际,我们以一种特殊的方式仰望他。让我们从他渴望生活在上主之爱中、并把这爱传递给近人和远人的心志中汲取灵感;因为正如他所言:“那位深爱了我们的爱,是极其值得被爱的。”(圣文德,《圣方济各传》,第九章一节;《方济各文献集》1161)让我们也从小德兰圣女的热忱中得到启发;她宣称,即使在去世之后仍要继续她的使命:“我在天上仍愿意怀有我如今在世上的渴望:爱耶稣,并使祂被人所爱。”(致贝里耶神父书信 220,1897 年 2 月 24 日)
受到这些见证的激励,让我们所有人都按照各自的圣召和所领受的恩赐,致力于参与这项伟大的福传使命——而这使命始终是一项爱的工程。你们的祈祷与实际支持,尤其是在世界传教日,将极大地帮助把天主之爱的福音带给所有人,尤其是最贫穷和最需要帮助的人。每一份奉献,无论多么微小,都会成为传教共融中意义深远的行动。我再次由衷地感谢你们,“为你们将要做的一切,好让我能够帮助世界各地的传教士”(2025 年 10 月 19 日世界传教日视频讯息)。
为促进属灵共融,我以这段简短的祈祷文,将我的祝福赐予你们:
**天父,求你使我们在基督内合而为一,扎根于那联合并更新我们的爱。
愿教会的所有成员在使命中彼此联合,顺从圣神,勇敢地为福音作证,宣讲并在日常生活中活出你对一切受造物忠信的爱。
降福所有男女传教士,在他们的努力中扶持他们,并在希望中看顾守护他们!
传教之后玛利亚,陪伴我们在世界每一个角落的福传工作:使我们成为和平的工具,并使全世界都能在基督内认出那拯救的真光。阿们。**
于梵蒂冈
2026 年 1 月 25 日
常年期第三主日
圣保禄归化庆日
教宗良十四世(LEO PP. XIV)
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