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圣咏 81:8-14

福音经文：马尔谷福音 7:31-37

默想：当你向主耶稣祈求帮助时，你期望他会如何对待你？ 你是带着恐惧和怀疑，还是带着信心和信赖？ 耶稣从未拒绝过任何以真诚和信赖之心来到他面前的人。 而且，耶稣所做的一切都是美好的。他的行为彰显了天主的美善。

主的触摸唤醒信心，带来医治

当耶稣接近一位又聋又口吃的人时，他体恤这位男子的困境。耶稣把他带到一边，无疑是为了避免他在喧闹的围观人群中感到尴尬。然后，耶稣将手指伸进这位聋子的耳朵，并用自己的唾液轻触他的舌头，以此来感同身受他的残疾，并唤醒他的信心。耶稣一声令下，这位可怜的男子的耳朵就开了，舌头也畅通了，他开始清晰地说话。

耶稣将手指伸进这位男子的耳朵有什么意义呢？六世纪的教父额我略一世曾这样评论这个神迹：“圣神被称为天主的手指。当主将手指伸入聋哑人的耳朵时，祂是在藉着圣神的恩赐，开启人的灵魂，使他们获得信仰。”

仁慈和怜悯的转化力量

人们对这个神迹的反应见证了耶稣对他人极大的关怀：祂所做的一切都是美好的。没有哪个问题或重担是耶稣无法体谅的。主以仁慈和怜悯对待我们每一个人，祂也呼召我们彼此以同样的方式相待。住在我们里面的圣神使我们能够像耶稣那样去爱。你是否像耶稣那样，以仁慈和怜悯对待你的近人，体贴他们呢？

打开

在故事和魔术中，“阿布拉卡达布拉”或“芝麻开门”有时被用来开启通往宝藏或必要道路的咒语。耶稣的“以法他”与之类似，但意义更为深远。“以法他”并非通往冒险故事中隐藏的宝藏，也并非通往胜利的道路。但它确实开启了我们通往更为重要的宝藏：它让我们得以聆听天主的声音，领略其中蕴藏的无尽的爱、怜悯和真理。而且，它开启了我们的嘴唇，驱散了我们说话的恐惧。它开启了大门和道路。真理，也就是耶稣基督，开启了我们通往自由、聆听圣言和成为门徒的巨大宝藏。

我们肯定都曾有过这样的经历：想要充耳不闻，对那些无稽之谈、批评，或是那些我们宁愿不去面对的痛苦真相“充耳不闻”。我们也肯定经历过这样的恐惧：害怕说出真相，害怕捍卫正义，或者仅仅是害怕说出一些虽然真实却可能冒犯他人的话。我们可以对那些我们宁愿没听到的事情充耳不闻，也可以对那些会迫使我们改变想法的证据充耳不闻。有时，聋人会说他们并不介意自己是聋子：“反正也没什么可听的！”有些人声称他们宁愿不看报纸，也不听新闻：他们厌倦了腐败、灾难和战争。对这一切充耳不闻或许会让生活更舒适，或许也会让人更孤独，更缺乏人性。我们让自己对那些更容易隐藏或保持沉默的事情充耳不闻、视而不见、哑口无言。耶稣的门徒以效法他所做的，既饱含聆听的恩典，又蕴含着汲取天主智慧的宝藏，同时也极具挑战性：它迫使我们聆听生命中改变的呼召，并采取行动对抗邪恶。这绝非易事。

耶稣常常想把“默西亚的秘密”强加给那些被治愈的人……让他们不要宣扬，不要多说。但总会有见证人。被治愈的人自己也会出去大声赞美天主。一旦你听到了，就无法保持沉默。他所做的一切都是正确的。

主耶稣，求祢以圣神充满我，使我的心充满爱与怜悯。求祢使我体察他人的需要，好让我能以仁慈和关怀待人。求祢使我成为祢怜悯与平安的工具，帮助他人藉着祢找到医治和完全。

每日摘录早期教父名言： 叙利亚人厄弗冷（公元306-373年）所著《主的触摸》

那不可触及的力量降临，披上了可触摸的肢体，为的是让绝望的人能够靠近他，在触摸他的人性中，辨识出他的神性。因为那哑巴，主用他身体的指头医治了他。他将指头伸进那人的耳朵，触摸他的舌头。就在那一刻，他用可触摸的指头，触摸了那不可触摸的神性。这立刻解开了他舌头的束缚（马尔谷福音 7:32-37），打开了他堵塞的耳朵。因为那身体的创造者，一切血肉的塑造者，亲自来到他面前，用他温柔的声音，轻柔地打开了他堵塞的耳朵。于是，他那原本紧闭到无法发出声音的嘴，开始赞美那使它贫瘠却结出果实的天主。那位不经教导就立刻赐给亚当说话的天主，又赐给他说话的能力，使他能够轻松地说出一种需要费力学习的语言（创世记）。 1:27-28）。 （摘自《论主》10.3 讲道集）