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✝️圣言拾穗2026年2月28日周六

爱仇人：走向成全的路

玛窦福音 5:43-48

亲爱的弟兄姊妹，主内平安！

在今天的福音当中，耶稣说了一句让人几乎无法接受的话："你们应当努力做完人，就像你们的天父那样完美。"

这句话让人心里一紧。天父那样完美？谁能做到？

然后耶稣往上追溯，告诉我们成全的路从哪里开始：从爱你的仇人开始，从为迫害你的人祈祷开始。

这不是一句轻巧的话。耶稣自己知道这有多难。祂说的不是"尝试爱你的仇人"，而是直接说："要爱仇人。"

那么，这个命令究竟是为了谁？爱仇人，真正的意义在哪里？

● 一、憎恨撕裂的是自己

先来看一个我们通常不这样想的角度。

我们通常以为：如果我恨一个人，受伤的是那个人。但初期教会有一位佚名的作者，在默想这段福音时，说了一句令人深思的话：

"若你仅仅憎恨他，你在灵魂上对自己所造成的伤害，远超过你在肉体上对他所造成的伤害。或许你的憎恨根本没有伤害到他，但你确实在撕裂自己。"

这句话是真的。我们每个人都有经历。

当我们憎恨一个人的时候，那个人可能睡得很好，吃得很香，对我们毫不在意。但我们呢？我们在心里一遍遍地重播那些伤害，一遍遍地想他说过的那些话，一遍遍地在心里跟他争论，反复咀嚼那些痛苦的场景。

憎恨住在我们心里，不是住在对方心里。

憎恨是一种慢性的消耗。它占据我们的思想，扭曲我们看待事物的方式，让我们无法平静地吃饭，无法好好地睡觉，无法在祈祷中安静下来，因为那张脸、那件事、那句话又浮现出来了。

这就是那位佚名作者说的"撕裂自己"。不是比喻，是真实发生的事。

更深一层：憎恨不只消耗我们，它还腐蚀我们。一个长期活在憎恨中的人，会变得刻薄、多疑、封闭，无法真正爱任何人，包括那些本来爱他的人。因为憎恨是黑暗，黑暗会漫延，不会只停留在我们指定的那个角落。

所以，那位佚名作者接下来说的话，听起来像悖论，其实是真理：

"若你善待仇人，与其说你饶恕了他，不如说你宽待了自己。若你向他施以善意，你所得的益处远超过他所得的。"

这是今天福音最需要我们听见的一句话。

爱仇人，首先不是为了仇人，而是为了我们自己。不是因为仇人值得被爱，而是因为憎恨会撕裂我们，而爱能让我们从那个撕裂中被释放出来。

这并不是说爱仇人就容易了，也不是说被伤害的痛苦不是真实的。痛苦是真实的，伤害是真实的。但那位佚名作者的洞见提醒我们：继续憎恨，我们付的代价，往往比那个伤害我们的人更大。

耶稣在福音里问："你们如果只爱那些爱你们的人，有什么值得嘉奖呢？税务员不也是这样做吗？"这不是在贬低税务员，而是在说：只爱爱你的人，这是人人都会的，不需要成全，不需要恩宠，也不需要天主。但爱仇人，这超越了人的本能，这才是天主之子的记号。

● 二、走向成全的阶梯

圣金口若望（St. John Chrysostom, 347-407）在默想这段福音时，描述了一条走向成全的阶梯。他列出九个步骤，从"不主动加害"，一直到"亲自为仇人向天主祈祷"。他说，每往上一步，距离天主就近了一步。

我们不必今天就站在第九步。但今天可以问自己：我站在哪一步？

也许我们今天只能做到"不主动加害"——忍住不说那句刻薄的话，忍住不做那件报复的事。这已经是一步。

也许我们今天可以做到"在受害之后，不以牙还牙"——被人得罪了，选择不还击，不在背后说坏话，不找机会报复。这是第二步。

也许有一天，我们能做到"对伤害我们的人保持平静"——看见那个人，心里没有翻腾，没有立刻想起所有的旧账。这是一种内在的自由，是恩宠的果实。

圣金口若望说，这条路的顶峰是："亲自为仇人向天主祈祷。"不是要求天主惩罚他，而是真正地为他祈祷。

这不是人的自然能力，这需要天主的恩宠。但这条路是真实的，是可以走的，因为有人已经走过了。斯德望在被石头打死的时候，屈膝为那些打他的人祈祷。耶稣自己在十字架上说："父啊，宽赦他们吧，因为他们不知道他们做的是什么事。"（路加福音 23:34）

成全，不是一夜之间的事。成全是一条路，需要每天走，每天选择，每天祈求恩宠。

● 三、成为天主的圣洁子民

在今天的读经一中，我们听见梅瑟对以色列民说："今天，你们明认上主是你们的天主，愿履行他的道路，谨守他的法令、诫命和规则，听从他的话。上主今天也照他对你们所说的，明认你们是他自己的子民。"

"你们是他自己的子民。"这是身份的宣认，也是生活方式的召唤。成为天主的子民，不只是名字上的归属，而是要活得像祂的子民——履行祂的道路，谨守祂的命令。

最后一句话是："你们要照他所说的，成为属于上主的圣洁子民。"

圣洁，不是指没有瑕疵的道德完美，圣洁首先是"与天主相似"。上主是圣洁的，所以祂的子民被召叫活得像祂。而今天的福音告诉我们，天主的相似，具体表现在爱那些难爱的人。

在今天的答唱咏中，教会邀请我们歌唱："遵行上主法律的真是有福。"今天的福音提醒我们，这个法律的最高处，就是爱仇人的命令。"有福"不是因为遵守法律能赚到功劳，而是因为当我们活在这个法律里，我们就活在与天主的相似中，活在真正的自由里——自由于憎恨，自由于报复，自由于那些撕裂自己的黑暗。

在今天的福音前欢呼词中，教会引用了这句话："现在正是施恩的时候，正是得救的日子。"不是明天，是今天。不是等到环境变好，不是等到那个仇人先道歉，不是等到自己情绪稳定了，而是今天就可以迈出那一步。

● 四、太阳与雨：天父成全的图像

回到今天的福音。耶稣给了我们一个图像，描述天父是怎样的：

"他使太阳升起，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人。"

太阳不问这个人是否值得被照耀就升起来了。雨不问这片土地上种的是好种子还是坏种子就降下来了。天父的给予，不是按照接受者的资格来量度的。

圣奥斯定（St. Augustine of Hippo, 354-430）在默想这段福音时看到：这就是成全的内容。不是道德上的无瑕，而是爱的方式——不加区分，不问回报，不论对方是否值得。

这种爱，天主已经对我们行出来了。宗徒保禄说："当我们还是罪人的时候，基督就为我们死了。"（罗马书 5:8）我们在成为仇人的时候，祂爱了我们。十字架，就是天父如何爱仇人的最具体的行动。

因此，当耶稣命令我们爱仇人，祂不是在要求我们完成一件超越人性的功德，而是在邀请我们：进入天父的爱的方式，活出那个我们已经领受到的爱。

宗徒若望说："我们爱，因为天主先爱了我们。"（若望一书 4:19）这是根源。爱仇人的能力，不是从我们自己的宽宏大量来的，而是从那位先爱了我们的天主来的。我们不是要靠自己咬牙切齿地爱仇人，而是要先回到那个被爱的地方——回到祈祷中，回到圣事中，回到与天主的关系中，在那里汲取那份不是我们自己能产生的爱，然后让那份爱流过我们，流向那个难爱的人。

圣依拉略（St. Hilary of Poitiers, 310-367）在注释这段福音时说："信德不仅阻止愤怒化为报复，更将其软化为对伤害者的爱。"这个"软化"，不是靠意志力，而是靠信德——靠一种对天主的信赖，相信祂的爱能转化我们，相信我们在效法祂时，祂会给我们力量。

耶稣最后说："你们应当努力做完人，就像你们的天父那样完美。"

这句话里有一个细节："努力做"、"成为"——这是一个过程，一个方向，不是一次性的抵达。天父是完全的，我们是走在路上的。但我们走的方向是祂，走的路是爱——包括爱那些难爱的人。

今天，我们心里也许都有一个人，是我们觉得很难爱的。也许是伤害过我们的，也许是背叛过我们的，也许是一直让我们失望的。

今天的福音不是要我们今天就完全做到爱他。今天的福音是在问我们：愿意踏上这条路吗？愿意求天主的恩宠，让憎恨慢慢松开，让那份爱慢慢进来吗？

因为当那份爱进来的时候，不只是仇人得益，首先是我们自己得到释放——从那个撕裂中得到修复，从那个黑暗中走向光明，从憎恨走向成全。

○ 现在让我们以一个简短的祈祷结束：

主耶稣，求祢帮助我们看见：憎恨所撕裂的，首先是我们自己。求祢赐给我们恩宠，让那些我们无法靠自己去爱的人，能够在祢的爱里被我们放下，甚至被我们记念。当我们觉得无力爱的时候，提醒我们：祢先爱了我们，当我们还是仇人的时候。愿我们每一天，都走近那个成全的方向，走近祢，走近祢的爱。祢是慈悲的天主，祢和圣父及圣神永生永王。阿们。

【菲洛美娜神父整理分享】