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✝️圣言拾穗2026年3月2日周一

不要判断人

路加福音 6:36-38

亲爱的弟兄姊妹，主内平安！

在今天的福音当中，耶稣说了一句听起来很简单、做起来却极其不容易的话："你们不要判断，就必不受判断。"

我们每天都在判断。判断这个人态度不好，判断那个人不可信赖，判断某人的行为出于自私，判断某人说的话不真诚。有时候我们只是看了一眼，心里已经做出了结论。

我们为什么这么容易判断人？

因为判断给了我们一种确定感。世界是复杂的，人是难懂的，很多事情没有简单的答案。但判断可以很快：这个人是这样的人，那件事就是这么回事。判断让我们觉得自己看清楚了，掌握了，明白了。

但我们真的看清楚了吗？

● 一、我们只看见外面

这里有一个我们常常忽略的问题：我们只能看见一个人的外面，看不见他的里面。

我们看见他说了什么，看不见他为什么这样说。

我们看见他做了什么，看不见他内心经历了什么才做出这个决定。

我们看见他的反应，看不见他在这个反应背后承受着什么。

我们所判断的，是我们看见的那一小部分——他的外在行为，他的言语，他的表情。但一个人内在的动机，他的处境，他的历史，他的挣扎，他的恐惧，我们几乎完全看不见。

天主在旧约中对先知撒慕尔说过一句话，说得非常直接："人看外貌，上主却看人心。"（撒慕尔纪上 16:7）

这句话是在说一个事实：人类的视野是有限的。我们的眼睛只能到达表面。我们所做的判断，是基于一个极其不完整的信息：只有外面，没有里面。

印度哲学家克里希那穆提（Jiddu Krishnamurti, 1895-1986）说过一句很深刻的话："不带评判的观察，是人类智慧的最高形式。"他说的是：真正的智慧，不是迅速地下结论，而是能够单纯地看，不急着定性，不急着贴标签。

为什么这是"最高形式"？因为这很难。我们的本能是判断，是分类，是迅速确定这个人是好人还是坏人，这件事是对的还是错的。能够在判断之前，先纯粹地观察，不加评论，保持开放——这需要极大的内在安静和谦逊。

耶稣所说的"不要判断"，不是说对世界上的事情一无所见，变成一个没有辨别力的人。而是说：在你看见一个人、一件事的时候，不要急着以为你已经完全明白了，不要急着把那个人或那件事锁定在你的结论里。

因为你只看见了外面。

● 二、我们不知道他心里经历了什么

说得更具体一点。

我们常常因为一个人的某个行为而判断他这整个人。但行为的背后，往往有我们完全不了解的故事。

一个人总是表现得冷漠，我们判断他不关心人。但也许他成长的环境从来没有教会他如何表达情感，他其实在用他唯一知道的方式保护自己。

一个人在某件事上做了让我们失望的决定，我们判断他自私。但也许他正在同时面对我们完全不知道的压力，在那个处境下，那是他能做到的最好的决定。

一个人在某次争论中说了很重的话，我们判断他这个人就是这样。但也许那一天他正在经历我们不了解的痛苦，那些话是从伤口里说出来的，不是从他真实的内心说出来的。

我们根据我们看见的那一刻，做了关于这整个人的判断。但那一刻，只是他生命里一个小小的截面，不是全部。

保禄宗徒在格林多前书里说了一句值得深深体会的话。他说，对于别人怎么评断他，他几乎不在乎；他也不审判自己——然后他说："在时候未到以前，不要批判什么；要等到主来临，祂要照出黑暗中隐藏的事，并要显出人心中的意念。"（格林多前书 4:5）

"显出人心中的意念"——这是只有天主才能做的事。只有天主能看见那些隐藏的部分：动机，处境，历史，恐惧，爱，挣扎。我们看不见。

我们所做的判断，永远是基于不完整的信息做出的。这不是我们的失误，这是人类视野的本质限制。我们是受造物，不是天主；我们的眼睛只能看见表面，只有天主能看见全部。

所以保禄说：等到主来临，那时才会显明。在那之前，我们其实没有足够的信息来做最终的判断。

● 三、判断，冻结了一个人

判断还有另一个深层的问题：它把一个人冻结在某一刻里。

当我们在心里说"他就是这样的人"，我们是在说：他永远是这样的，不会改变，结论已经出来了，不需要再等待了。

但人是会改变的。天主对人心的工作，是我们看不见的，也是不应该被我们轻易关闭的。

圣济利禄（St. Cyril of Alexandria, 376-444）在默想今天的福音时说，人本应审察自己，按照天主的旨意规范自己的行为，却忙于干涉他人的事务。他引用圣咏的话："上主，祢若细察罪愆，谁能站立得住？"

这句话提醒我们：如果天主用我们判断别人的那种严格来判断我们，我们谁能站立得住？

我们知道自己内心的复杂，知道自己行为背后的种种原因，知道自己有时候做了某件事是因为恐惧，有时候是因为疲惫，有时候是因为受伤，有时候只是因为那一天状态很差。我们希望有人能看见这些背景，希望不要被简化成那个最糟糕的时刻，希望天主和身边的人能看见我们整个人，而不只是那一次的失败。

我们对自己有这样的期待，却不常常对别人给予同样的空间。

达尼尔在今天的读经一里，面对的是一整个民族的罪——历史的、集体的罪。他完全可以开始分析：谁的责任最大，哪些领导人犯了什么错，哪些人应该担什么责任。但他没有进入那种分析和判断。他做的是把整个群体——包括他自己——带到天主面前，说："满面羞惭归于我们……慈悲和宽宥应归于我们的天主。"

他把判断留给天主，把群体交托给天主的怜悯。

这不是软弱，也不是说那些罪恶不需要被正视。而是说：把这一切带到天主面前，交给唯一真正能看见一切、也唯一有权柄做最终判断的那位。

● 四、观察，而不是判断

那么，我们应该怎样看人？

不判断，是不是就变成了什么都看不见，什么都无所谓？

不是的。耶稣并没有说我们要变成对一切没有辨别力的人。祂在很多地方也提醒我们要有智慧，要辨别。

耶稣说的"不要判断"，指向的是一种特定的态度：不是基于片面的外在信息，就对一个人做出最终的、定性的、把他锁死的结论。

克里希那穆提说的"不带评判的观察"，是一种积极的能力，不是消极的麻木。它是说：我看见你正在经历的，我注意到你的言语和行为，但我不急着把你锁定在一个标签里。我保持开放，我继续观察，我愿意等待更多的理解。

在信仰的语言里，这就是怜悯的眼光。

怜悯不是对罪恶视而不见。怜悯是说：在看见一个人的行为的同时，我还看见他是一个和我一样、需要天主怜悯的人；我不急着以为我已经看透他的全部；我留下空间，让天主来继续工作。

奥利振（Origen, 185-253）在论及天主肖像时说，我们在仁慈、怜悯以及整个在天主内本质存在的德行中，看见天主的肖像；这些德行可以通过效法天主而存在于人身上，正如主说："你们应当慈悲，就如你们的父慈悲一样。"

天主看见我们的全部，知道我们内心所有的动机和挣扎，却仍然爱我们，仍然以慈悲对待我们，而不是用那些隐藏在我们内心的黑暗来定义我们。这是天主看人的方式：全然知道，全然看见，但不因此放弃。

这就是我们被邀请去学习的眼光。不是不看，而是看得更深。不是不知道人有软弱，而是在知道的同时，还看见天主在这个人身上未完成的工作。

● 五、我们向天主祈求的，也提醒着我们

在今天的答唱咏中，教会邀请我们这样歌唱："上主，求祢不要按我们的罪来对待我们。"

这是我们对天主说的话。我们在请求天主：不要把我们锁定在我们的罪里，不要用最严格的标准来判断我们，要看见我们更深处那个渴望归向祢的心。

这个请求本身，教会我们一件事：我们知道自己有罪，我们知道自己不完全，但我们相信天主的眼光能看见的，不只是我们的罪，也能看见我们内心更深的渴望和可能性。

我们请求天主用这种眼光看我们。

那么，我们是否愿意用同样的眼光看身边那个让我们失望的人？愿意对他说——哪怕只是在心里说——"我不把你锁定在你做的那件事里；我知道我只看见了外面，没看见里面；我把你交给天主，因为只有祂真正知道你的全部"？

这不容易。但这是怜悯的眼光，也是不判断的真实内涵。

圣奥斯定（St. Augustine of Hippo, 354-430）说，仁慈的实践，一面是放弃报复，另一面是施予怜悯。"放弃"这个词里有一种主动性：不是因为没看见，而是看见了，选择不继续拿着它，选择把它放下，交给天主。

在今天的福音前欢呼词中的这句话，教会邀请我们停下来听："主，祢的话就是神，就是生命；祢有永生的话。"耶稣说"不要判断"，不是一条束缚我们的规条，而是一句引向生命的话——引向一种更自由、更深的看人的方式。

● 六、交给那位真正知道的

下一次，当我们对某个人已经准备好在心里做出判断的时候，停一下。

不是压抑那个判断，而是在那个判断产生的时候，问自己：我看见了什么？我只看见了外面。我还有什么看不见的？他的动机，他的处境，他的历史，他的内心——我看不见。

然后，像达尼尔一样，把这个人交给天主。不是冷漠地撒手，而是真正地交托：天主，祢知道他全部的样子，我不知道。祢来做那个真正知道的那位，我只是一个同样站在祢怜悯里的人。

"人看外貌，上主却看人心。"这句话既是限制，也是安慰。限制：提醒我们不要以为自己看透了。安慰：我们不需要是最终的判断者，因为那位真正知道、真正公义、真正慈悲的天主，祂来做这件事。

我们的眼光太小，太局限，太容易被表面所局限。把判断放下，不是失去辨别力，而是承认自己的限制，把那个只有天主才有资格做的事，归还给天主。

然后我们会发现，放下那个判断之后，心里有一种轻。

因为那个我们一直拿着的东西，本来就不是我们的。

○ 现在让我们以一个简短的祈祷结束：

天主，祢是唯一真正看见人心的那位。我们的眼睛太小，只看得见外面，看不见里面。求祢帮助我们，当我们面对身边那些让我们失望或得罪我们的人，不要急着锁定他们，而是把他们交托给祢。求祢教导我们那种不带判断的观察——看见，但不锁定；知道，但仍然开放；相信祢在每一个人身上的工作，是我们看不见却真实发生的。祢是唯一有权柄做最终判断的主，祢和圣父及圣神，永生永王。阿们。

【菲洛美娜神父整理分享】