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读经一：米该亚书 7:14-15,18-20

圣咏103:1-4, 8-12

福音经文：路加福音 15:1-3,11-32

默想：如何才能爱一个背弃你的人，并依然发自内心地原谅他？先知们提醒我们，即使我们背弃天主，他也不会抛弃我们（米 7:18）。他一次又一次地呼唤我们回到他身边。耶稣讲述的父亲和两个儿子的故事（有时被称为浪子回头的比喻）是福音书中最长的比喻。

这个故事的主旨或焦点是什么？是顺从的儿子和不顺从的儿子之间的对比，还是父亲对挥霍无度的儿子的热情接纳与长子对弟弟的冷漠对待之间的对比？耶稣将父亲的慈爱与长子对误入歧途的弟弟以及父亲为悔改的儿子举办的盛大宴会的苛刻反应进行了对比。尽管误入歧途的儿子挥霍了父亲的钱财，但父亲对儿子的爱却始终如一。

儿子离家在外的这段时间里，对自己有了许多新的认识。他意识到父亲给予他的爱，他却从未回报。他当时还不了解父亲对他的爱究竟有多么深沉。被迫以猪皮充饥的屈辱感，以及对失去一切的反思，促使他忏悔，并决定在父亲面前认罪。虽然他渴望与父亲和解，但他无法想象父子关系能够完全恢复。父亲无需对儿子说任何宽恕的话，他的行动胜过千言万语！华丽的长袍、戒指和盛大的宴席象征着回归天主之人将拥有的纯洁、高尚、喜乐的新生命。

浪子无法重返伊甸园，但他被接纳，重新成为父亲的儿子。这个误入歧途的儿子从悲痛和愧疚到宽恕和和解的戏剧性转变，用生动的语言描绘了死里复活，从属灵的死亡中获得新生。这个比喻也对比了怜悯和它的反面——不饶恕。受委屈的父亲选择了宽恕，而未受委屈的长子却不肯饶恕。他的不饶恕变成了轻蔑和骄傲，他的怨恨最终导致他与蒙赦免的罪人群体疏远。

在这个比喻中，耶稣生动地描绘了天主的形象和属性。天主确实比我们仁慈得多。当我们迷失时，他不会失去希望或放弃。他为找到迷失的人并欢迎他们回家而欢欣鼓舞。你是否体验过悔改的喜乐，以及作为天父的儿女与他恢复关系的喜悦呢？

在今天的读经中，福音似乎印证并具体阐述了先知米该亚关于天主慈悲怜悯的铿锵有力的论述。天主总是宽恕，赦免罪孽，但祂的爱需要我们正确理解。我们对浪子回头的比喻耳熟能详，无需赘述。但或许有必要强调其中的几个方面。天主尊重小儿子的自由选择（尽管从各方面来看，这都是错误的选择）。祂任由他走自己的路。这种态度清晰地阐明了我们应该如何对待自己的孩子。

还需强调的是，小儿子的悔改并非源于认识到自己的罪过，而是源于摆脱困境的迫切需要。他的悔改似乎带有某种私心：“我父亲有多少雇工吃得饱，而我却在这里挨饿。” 但父亲在迎接儿子归来时，似乎并不在意他的动机是真诚还是出于私利。对他而言，重要的是：他的儿子回来了。

因此，我们就能明白为什么怜悯胜过公义，因为它表达了个人的爱。寓言中那位哥哥——也就是故事的讲述对象——则表现出截然相反的态度：他追求公义胜过怜悯，因为他缺乏爱。所以，他责怪父亲爱“你的那个儿子”，而父亲却在和他谈论他不认识的“你的那个兄弟”。

然而，矛盾的是，事实证明，那个表面上一直顺服的人，实际上并不了解天父的爱；他觉得自己不像个儿子，而像个雇工，全然不知天父所拥有的一切都属于他。使人无法宽恕的，是对爱的无知。得不到宽恕的人，也鲜少流露爱心。此外，我们有理由怀疑，如果他坚持要让儿子为自己的罪付出代价，那是因为他内心深处嫉妒的是他兄弟所拥有的那种自由，一种他自己无法理解的自由。

主耶稣，愿我永不怀疑你的爱，也永不将你赐予我的怜悯视为理所当然。求你以你改变生命的大爱充满我，使我能像你一样怜悯他人。

每日摘录早期教父名言： 《从生到死》。作者：奥古斯丁，希波主教，公元354-430年

“你们是因为回转归向天主，才得以蒙受天主的怜悯吗？若非天主呼召你们，你们又怎能回转呢？当你们与天主为敌时呼召你们的那位，岂不是使你们回转成为可能吗？不要把你们的悔改归功于自己。若非祂在你们逃离祂时呼召了你们，你们根本不可能回转。” （圣咏84篇8节注释）