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✝️圣言拾穗2026年3月8日四旬期第三主日

谁喝了我给的水，就永远不再渴

若望福音 4:5-26,39-42

亲爱的弟兄姊妹，主内平安！

在今天的福音当中，耶稣对撒玛黎雅妇人说：“谁喝了我给的水，就永远不再渴。”（若望福音 4:14）整段福音的中心，就在这句话里。耶稣没有先讨论礼仪，也没有先讨论道德，祂先从“渴”开始。因为人最真实的经验，常常不是满足，而是缺乏；不是安息，而是一直在寻找。

我们都懂得什么叫渴。身体渴了，会去找水。心里渴了，也会去找水。只是我们常常喝的，不一定是真正能解渴的水。有人用忙碌压住空虚，有人用关系填补孤单，有人用成就支撑自己，有人靠别人的认可活着。开始的时候，好像真有一点安慰；过了一阵子，还是渴。耶稣说：“凡喝这水的，还要再渴。”（若望福音 4:13）祂讲的，不只是井里的水，也是所有有限的东西。有限的东西有它的价值，却不能成为灵魂最后的归宿。

● 一、我们为什么一直渴

◎ 井边的妇人，也是我们的样子

这个妇人来到井边，是来打水的。她不是来求道理，也不是来参加一场讨论。她只是来做一件每天都要做的事。福音从这里开始，因为主进入人的生命，往往不是从最光亮的地方开始，而是从最普通、最疲惫、最重复的地方开始。

这个妇人一趟一趟来打水。今天够了，明天还要再来。井还在那里，水也还在那里，可是渴不会一次结束。我们的生活也常常这样。很多事情不是坏事，却不能叫我们安息。我们一次又一次回到同一口井边，以为这次会好一点，以为这次会够一点，结果还是一样。

奥斯定说，人心若不安息在天主内，就不能安息。这句话说得很准。人一直渴，不只是因为拥有得不够，也是因为心本来就是向着天主造的。只要这个心还停在受造物上，它就不会真正安静。它可以短暂满足，却不能真正安息。

◎ 主先让人看见：我们喝错了水

耶稣没有轻看这个妇人的需要。祂也没有说，井水不重要。祂只是把她从井水带到更深的地方。祂先让她知道：你真正的问题，不是今天这一桶水，而是你一直在喝不能真正解渴的水。

这里有一个属灵上的转折。早期教会的一位主教说，主先向妇人要水，是为了慢慢把她带到祂自己的水前。主不是一下子把全部真理压下来，祂一步一步带人进去。我们也是这样。主常常不是先回答我们所有的问题，祂先让我们知道，我们真正的问题是什么。

● 二、主给的水，到底是什么

◎ 不是外面的补足，而是里面的泉源

耶稣说：“谁喝了我给的水，就永远不再渴；并且我给他的水，将在他内成为涌到永生的水泉。”（若望福音 4:14）这里最深的一句，不只是“永远不再渴”，也是“在他内成为水泉”。

世界给人的帮助，大多是从外面来的。事情顺一点，环境稳一点，关系和一点，心里就轻一点。这些都是恩惠，但主在这里说的，比这个更深。祂不是从外面多给我们一点支持，祂是把一种新的生命放进我们里面。不是一桶可以带走的水，而是一口在里面涌流的泉。

金口若望讲这一段时说，井里的水要靠人下去取，主给的水却是在里面自己涌流。这个分别很大。井水是外面的，活水是里面的；井水要人反复去取，活水是主亲自放进来的生命。这里已经不是普通安慰的问题，而是恩宠的问题，是圣神的问题，是天主自己在灵魂内工作的事情。

◎ 活水就是圣神在我们里面的内住

在今天的读经二中，保禄说：“天主的爱，藉着所赐与我们的圣神，已倾注在我们心中了。”（罗马书 5:5）这句话正好帮助我们理解福音。耶稣所给的水，不是一时的热心，也不是一阵情绪上的安慰。主所给的，是圣神，是天主的爱在我们里面的倾注，是一个人与天主重新连在一起的生命。

所以，“谁喝了我给的水”，不只是说这个人接受了一些教训，而是说这个人领受了主自己的生命。主不只是给我们一点力量，让我们继续靠自己活下去；主是把祂的生命分给我们，使我们开始靠祂活。

● 三、什么叫“永远不再渴”

◎ 不是从此没有痛苦

这句话最容易被误会。若把它讲浅了，就会变成：信主以后，人生就顺了；跟随基督以后，心里就再也没有任何挣扎了。福音不是这个意思。信主的人仍会流泪，仍会受伤，仍会经过旷野，仍会面对失落。耶稣没有应许我们不再经历这些，祂应许的是另一件事：我们的灵魂不必再漂流。

“永远不再渴”不是说外面的缺乏消失了，而是说里面找到了归处。身体仍会疲乏，心却不必再到处讨水；生活仍会艰难，灵魂却不必再把世界当作救主。一个有活水的人，也会痛，也会累，也会软弱，但他里面不是空井。他不再靠一件又一件会过去的事来决定自己有没有生命。

◎ 先经过真相，才进入活水

福音里，耶稣接着提到这个妇人的过去。祂叫她去叫丈夫来，然后揭开她真实的处境。主不是在羞辱她。主是在做一件更深的事：把她带进真相里。人若不进入真相，就不会真正渴望活水。

很多时候，我们并不是没有宗教生活，我们是还没有面对自己。我们愿意打水，愿意祈祷，愿意听一些安慰的话，可是我们不愿意让主碰我们最深的地方。主却偏偏从这里开始。因为活水不是浇在假象上的安慰，活水是进入真实生命里的救恩。

这里也和今天的读经一连在一起。在今天的读经一中，以色列子民口渴，就埋怨梅瑟，最后说：“上主是否在我们中间？”（出谷纪 17:7）人的口渴，到最后都会碰到这个问题。我们真正怕的，不只是没有水，而是没有主；不只是缺少帮助，而是怀疑天主是不是离开了。

福音给了这个问题答案。耶稣坐在井边，亲自向妇人说话。祂在，天主就在我们中间；祂开口，天主就不是沉默的。撒玛黎雅人最后说：“我们知道他确实是世界的救主。”（若望福音 4:42）这句话把“永远不再渴”讲到了底。人真正不再渴，不是因为终于把生活安排好了，而是因为终于遇见了救主。

● 四、我们今天带着什么来到井边

我们今天来到圣堂，也带着各自的渴。有人渴望被理解，有人渴望关系修复，有人渴望心里安静一点，有人渴望不再这样空下去。主没有轻看这些渴。祂只是在福音里告诉我们：不要停在井边。井水有它的用处，却不能成为生命最后的依靠。若我们一直只在外面取水，我们就会一直回来，还是渴。

主说：“谁喝了我给的水，就永远不再渴。”这句话不是叫我们否认自己的需要，而是叫我们把最深的需要带到祂面前。不是再多一点世界上的水，而是主自己；不是再多一点外面的支持，而是圣神在里面的泉源；不是再继续漂流，而是终于在天主内安息。

福音最后没有把我们留在井边，福音把我们带到耶稣自己面前。祂不是只给答案，祂自己就是答案；祂不是只给礼物，祂自己就是礼物。人真正的满足，不在别处，就在祂内。

○ 现在让我们一起祈祷：

主耶稣，我们常常一次又一次回到旧井旁边，盼望从熟悉的事物中得到安慰，却还是感到干渴。我们也常常不肯面对自己的真实，只愿意要一点外面的水，却不愿意让祢进入我们最深的地方。求祢把祢的活水赐给我们，把圣神和祢的生命放在我们里面，使我们不再把有限的东西当作最后的依靠，不再把世界当作救主，而是在祢内找到真正的归处。求祢使我们在缺乏中不失去信赖，在等待中不失去盼望，在反复的生活里仍然知道，祢就在我们中间。祢是生命的主，祢和圣父及圣神，永生永王。阿们。