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福音经文（玛13:54-58）：

默想：今天我们庆祝圣若瑟劳工瞻礼。这一天是休息日，我们庆祝劳动节。工人们及其工会经常利用这一天提出诉求，捍卫自身权益。今天，教会以纳匝肋的木匠圣若瑟为例，他勤劳肯干，养家糊口，并发展自己的手艺，堪称典范。这才是当今世界的常态，我们靠辛勤劳动挣得每日所需。人权告诉我们，每个人都享有体面且报酬丰厚的工作。我们正是通过劳动履行职责，获得应得的报酬。圣安博说：“剥夺一个人赖以生存的工资，就是谋杀。”今天，教会为劳动世界祈祷，愿每一位劳动者都能履行职责，有尊严地生活。“圣若瑟的奉献精神似乎正是由忠贞的爱、充满爱的信仰和坚定的希望交织而成。因此，他的瞻礼日是我们所有人重申对基督徒圣召承诺的好时机。”（圣何塞玛利亚）

福音书中记载，耶稣是“木匠的儿子”（玛窦福音 13:56），在他成长并度过大部分尘世时光的家乡纳匝肋。尽管如此，纳匝肋人从未真正认识耶稣。他们自以为认识他，却对他一无所知。因此，他们无法解释他的智慧和行神迹的能力从何而来。

而我们，作为基督徒，又是否真正认识耶稣呢？我们同样属于他的子民，天主的子民，教会，我们也可能像纳匝肋人一样，对他了解不够深入。如果我们能从任何人身上学习到积极美好的品质，那么我们更能从纳匝肋的耶稣身上学到更多。每天聆听福音，我们就能认识耶稣，学习到许多关于他的美好品德。这正是我们丰富生命和信仰的方式。让我们向圣若瑟祈求，他如此悉心照料和深爱着耶稣。“信徒们必须效法圣若瑟，过一种能帮助他们通过工作而成圣的灵修生活。他的见证表明，人是工作的主体和主角。”（教宗本笃十六世）“耶稣顺服玛利亚和若瑟，并在纳匝肋多年谦卑工作，为我们树立了在家庭和工作的日常生活中保持圣洁的榜样”（《天主教教理》，第564条）。

耶稣的人性出身众所周知：他是木匠和玛利亚的儿子，还有他的兄弟姐妹和堂兄弟姐妹。然而，他的天主性出身却受到同胞和宗教权威的质疑；他们拒绝承认。他们不愿发现耶稣的非凡之处，他们对此漠不关心，他们怀疑他的出身，他们不敢抛弃旧习俗，这使得他们无法接受新的智慧。

对他们来说，耶稣只不过是另一个邻居，他们认为他关于天主的言论并没有什么新意；他们甚至相信他所说的话可能来自魔鬼。他们受到不信的诱惑。

耶稣的失望之情难以言表；他感到自己被逐出了故土和家园。他的信心不足使他无法随心所欲地行事。不信阻碍了天主的作为。

这则福音岂不正反映了我们难以认识耶稣基督的全新面貌吗？有时我们希望他永远不变，但主并非一成不变。他总能在人生的每个时刻给我们带来惊喜。我们总能从耶稣身上学到新的东西，而无需固守自己的认知。如同爱一样，耶稣总是给我们带来惊喜。

主耶稣，你以救赎的喜乐充满我们，并赐给我们与天父在天上永生的盼望。求你向我显明天父，使我能更深地认识你伟大的爱和真理。

每日早期教父金句： 凭着对真理的信心而行。希波的奥古斯丁（公元354-430年）著

“你们当凭着对真理的信心，恒久忍耐，好让你们在所定的日子得以亲眼看见这真理。正如宗徒所说：‘我们住在肉身之内，就与主相离；因为我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。’ （格林多后书 5:6-7）我们藉着基督的信心，得以直接看见天父。所以主说：‘若不藉着我，没有人能到父那里去。’” （摘自讲道集 12.5）