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圣咏 91:1-2,14-16

福音经文：马尔谷福音 12:1-12

默想：耶稣关于不在场的地主和佃户的比喻对我们有什么启示？加利肋亚的山丘上遍布葡萄园，地主将葡萄园出租给佃户是很常见的。许多人出租葡萄园的唯一目的就是收取租金。为什么耶稣关于恶佃户的故事会冒犯经师和法利赛人呢？这个故事既包含预言的信息，也包含警告。依撒意亚曾将以色列家称为“上主的葡萄园”（依 5:7）。耶稣的听众很可能将这个比喻理解为天主如何对待顽固悖逆的百姓。

即使面对强烈的反对，耶稣仍然忠实地遵行天父的旨意。这个比喻对我们今天仍然适用。它深刻地传达了一些关于天主以及他如何对待他子民的重要真理。首先，它告诉我们天主的慷慨和信任。葡萄园里为佃户们准备了一切所需。主人离开后，将葡萄园留给了佃户。同样，天主也足够信任我们，赐给我们自由，让我们按照自己的意愿生活。这个比喻也告诉我们天主的耐心和公义。他不止一次，而是多次赦免佃户的债务。虽然佃户利用了主人的耐心，但最终他的审判和公义还是彰显出来。耶稣预言了他的死亡和最终的胜利。他知道自己会被拒绝，会被杀害，但他也知道这并非终点。被拒绝之后，荣耀将至——复活的荣耀和升天坐在天父右边的荣耀。

如果我们信靠主，我们的劳苦就不会徒然

我们如何分享这荣耀呢？就是顺服耶稣在我们生命中的君王统治。耶稣应许，如果我们住在他里面，就会结出许多果子（当然包括和平、公义、喜乐的果子，以及更多美好的事物）（参见若15:1-11）。主也将祂的恩赐托付给我们每个人，并赐给我们祂的葡萄园——基督的身体——中的工作。祂应许，如果我们凭着信心坚持到底，我们的劳苦就不会徒劳（参见格前15:58）。我们可以预料到试炼，甚至逼迫。但最终我们必将得胜。你是否怀着喜乐的盼望和对祂得胜的信心，为主辛勤劳作呢？

本周，《马尔谷福音》记载了耶稣与法利赛人和长老们的一系列遭遇——或者说是冲突。这些人试图以各种方式证明耶稣既不是先知，更不是人们所期待的默西亚。今天的经文揭露了那些密谋除掉耶稣之人的邪恶，以及他们如何建立起一个掌控宗教的阶层。耶稣的话语也令人不寒而栗地预言了他自己的死亡。他就是那位最终将被杀害的圣子，而他的祖先正是杀害他之前先知的那些人。

但马尔谷福音12:1-12的经文并非仅仅是对一起争议事件的“报道”，它并非仅仅针对法利赛人；它更像是一面令人不安的镜子，映照出我们许多人的内心。比喻中的葡萄园工人，在今天可能就是我们当中那些遵守教规、参加弥撒、在纳税申报表上勾选“做正确的事”的人，我们把信仰视为一种特权，认为它赋予我们道德上的优越感……我们离对自己说：“这葡萄园是我们的”只有一步之遥。

耶稣指的不仅仅是一个阶层，而是一个整体的群体，他们或许将自己选择的地位视为个人的成就。有时我们天主教徒也会如此，这显得有些滑稽，就像有些人从未接触过球，却把球队的胜利归功于自己：“我们赢了！”或者，当我们通过评论、评判或评价他人，来彰显自己的“道德优越感”时。

的确，我们是蒙拣选的子民，我们应当努力回应这神秘的呼召，因为这与我们的品格、努力或追求“完美”的愿望无关。我们这些受洗的人是蒙拣选的……蒙拣选是为了藉着我们的言行将福音传遍天下。我们是仆人，而非主人。这不是特权，而是恩典，也是一项使命，无一例外地指向每一个人，不排除任何人。如果我们蒙天主的恩典，成功地使某人心中生根发芽，那么这个人将成为主的教会的一员，而不是某个特权阶层的“主人”。

主耶稣基督，感谢您赐予我们的一切恩惠；感谢您为我们承受的一切痛苦和凌辱。至仁至慈的救赎主、朋友和兄弟，愿我们更深地认识您，更深地爱您，更紧密地跟随您，为了您自身的缘故！（圣理查德·奇切斯特的祷文，13世纪）

每日早期教父语录： 基督的伤口带来医治和生命。米兰的盎博罗削（公元339-397年）

葡萄园预表我们，因为建立在永恒葡萄树根基上的天主的子民，如同葡萄树一般，生长于大地之上，与低矮的土地接壤。他们如今枝繁叶茂，花团锦簇，披上浓密的绿荫，背负着温柔的轭 （参见玛11:30），如同葡萄树的枝条般，以成熟的枝条敬拜天主。全能的天父的确是葡萄园的栽培者，基督就是葡萄树。我们并非葡萄树的幼苗，若不在基督里结出果实，就会被永恒耕耘者的镰刀修剪（参见若15:1-2） 。因此，基督的子民被恰当地称为葡萄园，要么是因为十字架的记号织在他们的额头上（参见厄9:4,6） ，要么是因为他们的果实是在一年中的最后一个季节收获的。它也可以被称为葡萄园，因为在天主的教会中，无论贫富、谦卑还是权势、仆人还是尊贵，都享有同等的地位。主啊，教会里没有分别，就像葡萄园里的每一行葡萄树一样。[参见哥3:25]正如葡萄树依附于树木，身体也与灵魂相连，灵魂也与身体相连。葡萄树依附时，便被高举；修剪时，不但不减少，反而增多。天主的子民被捆绑时，就被剥去外衣；被谦卑时，就被高举；被修剪时，就被加冕。从老树上剪下的嫩芽，被嫁接到另一棵树的枝干上。当老芽的伤痕被去除时，天主的子民也同样成长为十字架的木头。他们仿佛被一位虔诚的父母珍爱着。圣神降临，如同被倾倒在地上的深沟里，浇灌进这肉体的牢笼。圣神如同救恩之水的涌流，洗净一切污秽，提升我们肢体的姿态，使我们达到属天的操练。（摘自） 路加福音 9.30.21讲解。