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圣咏 16:1-2,4-5,8,11

福音经文：玛窦福音 5:17-19

默想：为什么人们往往对“天主的律法”持否定而非肯定的态度？耶稣对天主律法的态度可以用圣咏119篇的伟大祈祷来概括：“我何等爱慕你的律法！我终日不住地思想。”

对以色列人来说，“律法”既可以指十诫，也可以指梅瑟五经（或称妥拉），这五经解释了天主赐给祂子民的诫命和律例。“律法”也指天主赐给祂子民的全部教导或生活方式。耶稣时代的犹太人也用“律法”来指代口传律法或文士律法。毋庸置疑，经师们在律法中添加了许多天主所未曾赋予的内容。这就是为什么耶稣常常谴责经师律法，因为它给人们带来了天主未曾赋予的重担。

天主律法的本质

耶稣清楚地表明，天主律法的本质——祂的诫命和生活方式——必须得到遵守。天主的律法真实公义，源于祂的爱、良善和圣洁。这律法是恩典、爱和自由的律法，赐予我们。因此，天主命令我们爱祂胜过一切，并效法祂的儿子——主耶稣的道路。祂教导我们如何彼此舍命，以此来表达爱。耶稣教导我们要敬畏天主的律法——敬畏天主自己，敬畏主日，敬畏父母，尊重生命，尊重财产，尊重他人的名誉，尊重自己和近人，免得被邪恶或有害的欲望所支配和奴役。敬畏天主的诫命教导我们爱的道路——爱天主和爱近人。对人而言不可能的事，对天主而言却能做到，祂慷慨地将祂的恩赐和圣神赐予那些信靠祂的人。

天主赐予我们恩典、帮助和力量，使我们能够像他一样去爱，像他一样去饶恕，像他一样去思考和判断，并像他一样以怜悯、慈爱和良善行事。主喜爱公义，憎恶邪恶。作为他的追随者，我们必须喜爱他的诫命，憎恶一切罪恶和不义。你是否渴望明白他律法的旨意，并在他的道路上不断增长智慧？

圣神会改变我们的心思意念和心灵

耶稣应许门徒，他会赐给他们圣神的恩赐，圣神会将天主爱与真理的律法铭刻在我们心上。圣神教导我们天主的真理，赐给我们智慧，使我们明白天主的道路。圣神在我们软弱时帮助我们，在试探中坚固我们，并日复一日地改变我们，使我们更像基督。凡遵守天主诫命，并帮助他人，特别是年轻一代，爱主、敬畏主、顺服主的人，必蒙大福和奖赏。祈求圣神充满你的心，使你对天主的话语充满火热的爱和敬畏，好让你日复一日地在天主的真理和良善的智慧和知识上长进。

“我来不是要废除，而是要成全”

今天，我们聆听主的教诲：“你们不要以为我来是要废掉律法和先知，（……）乃是要成全它们。”（玛窦福音 5:17）在今天的福音中，耶稣教导我们，旧约是天主启示的一部分：天主首先通过先知向人类启示自己。天主拣选的子民在安息日聚集在会堂，聆听天主圣言。正如虔诚的以色列人熟知圣经并付诸实践一样，我们基督徒也因经常默想圣经——最好是每日默想——而受益匪浅。

在耶稣身上，我们拥有了启示的圆满。祂是圣言，是天主的圣言，祂成了血肉之躯（参阅若望福音 1:14），祂来到我们中间，启示天主是谁，以及祂如何爱我们。天主期待人类以爱回应祂，这爱体现在祂教导的实践中：“你们若爱我，就必遵守我的命令。”（若望福音 14:15）

今天的福音经文在若望一书中对此有很好的解释：“这就是爱天主，就是遵守他的诫命，并且他的诫命不是难守的。”（若望一书 5:3）遵守天主的诫命，就保证了我们用行动和真诚爱他。爱不仅仅是一种感觉，它也要求行动，要求爱的行为，要求我们活出爱的双重诫命。

耶稣教导我们关于诋毁的恶意：“凡违背这诫命中最小的一条，又教导别人这样做的，他在天国里要称为最小的。”（玛窦福音 5:19）因为，正如若望所说：“人若说‘我认识他’，却不遵守他的诫命，就是说谎的，真理也不在他里面了。”（若望一书 2:4）

同时，这段经文也教导我们树立榜样的重要性：“凡遵守这些事，又教导别人的，他在天国里要为大。”（玛窦福音 5:19）树立好榜样是基督教使徒工作的第一要素。

主耶稣，求祢今日指引并圣化我们的心、意、灵，掌管我们的一切，使我们的思想、言语和行为都符合祢父的律法和智慧。如此，愿我们藉着祢的大能帮助得救并蒙保守。

每日摘录早期教父名言： 你所教导的，你也应该做到。——克罗马提乌斯（卒于公元406年）

“废除最小的诫命是罪，废除最伟大、最重要的诫命更是如此。因此，圣神借撒罗满之口宣告：‘凡轻视小事的，必逐渐死亡’（德训篇 19:1b）。所以，神圣的诫命中没有任何一条可以被废除，也没有任何一条可以被更改。一切都必须忠实地保存和教导，以免天国的荣耀失落。的确，那些被不信的人或世俗之人视为最不重要、最微不足道的事情，在天主面前并非微不足道，而是必不可少。因为主教导了诫命，并且自己也遵守了。即使是微小的事情也指向天国的伟大未来。因此，不仅言语重要，行为也同样重要；你不仅要教导，更要身体力行你所教导的。” （摘自《玛窦福音》20.2.1-3）