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圣咏103:1-4,8,10

福音经文：玛窦福音 11:25-30

默想：你想了解天主的心意吗？耶稣感谢天父向门徒启示天主的智慧和知识。耶稣的祈祷告诉我们关于天主和我们自身的哪些信息呢？首先，它告诉我们，天主既是天地之父，又是天地之主。祂既是万物的创造者和主宰，是万物的起源和至高无上的权柄，同时也是祂所有儿女的良善慈爱。一切父爱和母爱都源于祂（弗 3:14-15）。

骄傲——罪的根源

耶稣的祈祷也包含着一个警告：骄傲会使我们远离天主的爱和知识。是什么使我们对天主的事无知和盲目呢？当然是知识上的骄傲、冷漠的心和顽固的意志将天主和祂的国度拒之门外。骄傲是一切罪恶的根源，也是驱使我们犯罪的最强动力。它首先征服我们的心，使我们对天主冷漠无情。它也使我们封闭心灵，无法领受天主赐予我们生命的真理和智慧。什么是骄傲？骄傲是过度自爱，以牺牲他人为代价，并过分高估自己的知识和重要性。 耶稣将知识上的骄傲与孩童般的纯真和谦卑进行对比。

心灵纯真的人如同“婴孩”，他们纯粹而单纯地看待事物，没有任何伪装或虚假。他们本能地认识到自己完全依赖于那些更强大、更智慧、更有能力给予他们生存和成长所需之物的人。真正心灵纯真的人寻求的，唯有那能使我们在顺境和逆境、在人生的任何境遇中都得以维系的，是“至善”或“最大的善”，也就是天主本身。

心灵纯真与谦卑——美德之首——紧密相连，因为谦卑使人心倾向于真理和恩典——那位慷慨无私、慈悲仁爱之人白白赐予的恩惠和帮助。正如骄傲是一切罪恶的根源，谦卑也是天主恩典和眷顾得以扎根的唯一土壤。唯有谦卑才能使我们在天主面前拥有正确的态度，并允许天主——祂的天主——为我们成就一切祂所愿赐予我们的益处和福祉。天主阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人（箴言3:34，雅各伯书4:6）。唯有内心谦卑的人才能领受来自天主的智慧，才能明白天主完美的良善以及祂为我们生命所定的计划。 你是否全心全意信赖天主，并顺服于他的智慧和为你的人生制定的计划？

耶稣的圣心揭示了天主对我们完美的爱

耶稣做出了一个无人敢做的宣告——他是天主完美的启示，因为在万物和时间存在之前，他就与父同在。他与父在爱与合一的纽带中紧密相连，不可分割。正因如此，唯有耶稣才能真正揭示天主对我们生命的心意、祂的爱以及祂的旨意。天主启示和我们天主教信仰中最伟大的真理之一，就是我们可以认识这位独一的真天主。我们对天主的认识并非仅仅局限于了解一些关于天主及其本质的知识，而是可以与天主建立个人关系，因为天主渴望通过祂的儿子耶稣基督与我们每个人在爱的纽带中紧密相连。

天主教的本质，以及它区别于犹太教和其他所有宗教的根本所在，在于我们能够亲身认识天主，祂是我们的父——那位独一的、真永恒的父，祂在我们母腹中成形之前就认识我们。耶稣使我们每个人都能与天主建立直接的个人关系，并亲身经历祂作为我们慈爱恩典的天父的恩典。

看见耶稣，就是看见天主的样式。在耶稣身上，我们看到了天主完美的爱——祂深切地关爱世人，甚至为了我们舍弃祂的独生子，祂的独生子在十字架上为我们献出了生命。宗徒保禄告诉我们，耶稣是天主的形象（哥1:15）。祂是天主完美的启示——一位全然、无条件、毫无保留地爱我们的天主。是什么使我们与天主的爱隔绝呢？唯有我们顽固的骄傲、任性以及对天主和祂旨意的悖逆。 耶稣向那些承认祂是主和救主的人许下了一个不可思议的应许。

如果我们奉祂的名祈祷——耶稣这个名字的 意思是“天主拯救”——那么天父必垂听我们的祈祷，如同祂的独生子亲自向祂说话一样。这就是他希望我们每个人都拥有的合一、祝福和应许。正因如此，我们才有信心和勇气像耶稣教导门徒的那样祈祷：“我们在天上的父……我们日用的饮食，今日赐给我们；救我们脱离试探。” 你是否满怀喜乐和信心地向天父祈祷，深信他对你完美的爱和眷顾？ 耶稣的甘甜轭的福音书中（玛 11:29）所说的“耶稣的轭”指的是什么？犹太人用轭的意象来表达对天主的顺服。他们谈到律法的轭、诫命的轭、天国的轭、天主的轭。耶稣说他的轭是“容易的”。希腊语中“容易的”一词也可以指“合身的”。轭是为牛量身定制的，以便更好地套在牛身上。我们被命令要背上“耶稣那甘甜的轭”，过“天国的生活和幸福”。

耶稣也说他的“担子是轻省的”。有一个故事讲的是，一个人曾遇到一个男孩背着一个残疾的小男孩。“你背的担子真重啊！”那人惊呼道。“他不重，他是我的兄弟！”男孩回答说。只要是出于爱而给予，也是出于爱而承担，就没有太重的担子。耶稣赐给我们一个充满公义、平安和喜乐的新国度。在他的国度里，罪不仅被赦免，而且被除去，永生倾注于所有子民。这并非一个政治的国度，而是一个属灵的国度。

荣耀的重担和自由的轭——基督国度的轭，他君王的统治和生活方式，使我们从罪疚的重担、罪恶的压迫和有害欲望的捆绑中得释放。唯有耶稣能卸下我们罪的重担和绝望的重担，并以爱和荣耀的重担作为交换。耶稣用轭的比喻来解释我们如何用荣耀的重担和脱离罪的自由的轭来取代罪和绝望的重担。耶稣邀请我们接受的轭，是他赐予恩典和脱离罪权势的道路。你是否信靠天主的爱，并顺服他为你生命所定的旨意和计划？

“到我这里来（……）负我的轭，学我的样式”

今天，主赐予我们的不是某种理念，而是他敞开的心扉。他的话语“来，拿去学”（参阅玛窦福音11:28-29）如同同一经历中的三个步骤。首先，他呼召我们，因为他知道，当人远离天主寻求自我时，最终会因自己臆想的伟大而感到厌倦。然后，他赐予我们他的轭：这并非沉重的负担，而是爱的纽带，指引着生命。最后，他邀请我们谦卑地向他学习，因为唯有谦卑才能开启通往有意义的人生之门，并赋予我们真正爱与服侍的能力。圣奥斯定对此有着精辟的见解：如果至高者都谦卑自己，人为何还要骄傲自满呢？凡试图脱离基督而自高自大的人，最终都会从内心破碎；凡将自己降卑到谦卑者的尺度的人，才能进入真理。而真理并非通过摧毁人来羞辱人，而是通过使人恢复到他最美好的状态——如同蒙爱的孩子（参阅讲道集70）。

福音明确地告诉我们，天父向孩童启示祂的奥秘（参阅玛窦福音11:25）。我们并非凭借自满进入天国，而是藉着信徒心中重新发现的谦卑。

因此，耶稣所赐予的安息并非逃避或对世间苦难漠不关心，而是不再需要捍卫或以虚假理由维系骄傲的平安。这平安使我们能够去爱、去服侍、去承担重担、去怀抱希望。基督圣心引领我们进入历史，带来一种全新的自由，坚定地与祂的友谊，成为祂平安的传递者，“放下武装，也解除武装”。

因此，走向基督，走向祂的圣心，是一条通往自由和真理的道路。背负祂的轭，就是与祂合而为一。从祂的圣心学习，就是接受基督徒的伟大不在于统治，而在于服侍共融与和平。教宗良十四世对此作了精辟的总结：“这就是复活基督的平安，一种放下武装、也能解除武装的平安，谦卑而坚韧。”它来自天主，那位无条件爱我们所有人的天主。

主耶稣，求你赐给我孩童般纯真无邪的信心，使我能满怀喜乐和信心地仰望你的圣容，深信你慈悲怜悯的爱。求你除去我一切的疑惑、恐惧和骄傲，使我能以谦卑顺服的心领受你的话语。

每日摘录早期教父名言： 基督的恩典扶持我们。出自一位匿名早期天主教教父

“‘我的轭是容易的，我的担子是轻省的’……先知论到罪人的重担时说：‘因我的罪孽重重地压在我的头上，所以他们又把重担加在我身上。’（圣咏38:4）……‘你们当负我的轭，学我的样式，我心里柔和谦卑。’哦，这何等美好的重担，竟使背负它的人更加坚强！因为世俗主人的重担会逐渐耗尽仆人的力量，但基督的重担却能帮助背负它的人，因为我们不是背负恩典，而是恩典背负我们。我们不是去帮助恩典，而是恩典赐给我们，帮助我们。” （摘自《玛窦福音不全本》，讲道29：PG 56:780）