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圣咏 86:5-6,9-10,15-16

福音经文：玛窦福音 13:24-43

默想：恶意撒播杂草能告诉我们关于天国的什么信息（玛 13:25）？耶稣在这个比喻中使用的意象，是一个常见的日常例子，它讲述了播种、收割以及将好果子与坏果子分开的过程。如果不及时将杂草分离和清除，它们会破坏甚至毁掉丰收。然而，过早地拔除杂草，也会毁掉好苗。

让天主的话语在心中扎根。正如大自然教导我们耐心一样，天主的耐心也教导我们守护他撒在我们心中的种子，并警惕罪恶的破坏力，以免它被摧毁。天主的话语带来生命，但撒旦却试图摧毁那些听过天主话语的人心中播下的好种子。天主的审判并非仓促，但终会到来。最终，天主会根据每个人今生的种瓜得瓜、种豆得豆的果子来奖赏他们。在那日，天主会将恶与善分开。你是否让天主的话语在你心中扎根？

内在的成长与转变

芥菜种和酵能教导我们什么关于天主的国度呢？小小的芥菜种最终长成了一棵树，吸引了无数的鸟儿，因为它们喜爱它结出的小黑芥菜籽。天主的国度运作的方式也与之类似。它始于那些愿意接受天主话语的男男女女的心中，悄然发生，带来内在的转变。

圣神改变我们

酵是另一种强大的改变力量。一块面团若不加酵，就只是一块面团而已。但当加入酵后，它就发生了转变，加热后会变成香浓可口的面包——人类赖以生存的主食。天主的国度也会改变那些接受耶稣基督所赐新生命的人。当我们顺服耶稣基督时，住在我们里面的圣神的大能就会改变我们的生命。宗徒保禄说： “我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于天主，不是出于我们。”（格后 4:7）你相信圣神改变人心的能力吗？

善与恶如同种子般播撒在我们心中，它们生根发芽，最终结出或好或坏的果实。查尔斯·里德曾说：“种下行为，收获习惯；种下习惯，收获性格；种下性格，收获命运。”在审判日，每个人都将收获今生所种下的果实。那些播撒善行的人，将在天父的国度里闪耀光芒。他们将散发出天主之爱的美丽、喜乐和丰盛。你是否允许基督的爱在你的心中和你的行为中掌权？

“这是某个敌人干的”

今天是基督。永远是基督。我们来自祂；我们生命中一切美好的种子都来自祂。正如托马斯·阿·坎皮斯所说，天主以安慰与荒凉、甜蜜与苦涩、鲜花与荆棘、寒冷与酷热、美丽与苦难、喜乐与悲伤、勇气与恐惧来探访我们……因为一切都在基督里得到了救赎（祂也曾恐惧，但最终战胜了恐惧）。正如圣保禄所说：“万事都互相效力，叫爱天主的人得益处”（罗 8:28）。

这一切都是美好的，但是……有一种罪恶的奥秘并非来自天主，它超越我们，它摧毁了天主的花园——教会。我们多么希望天主“更像”我们一样，更强大、更临在、更有权柄，不让这些毁灭的力量肆虐：“你们要我们去薅除草吗？”（玛 13:28）。圣若望保禄二世教宗在其遗作《记忆与身份》中写道：“我们耐心忍受天主的慈悲”，祂的慈悲直到最后一刻才将救恩赐予所有灵魂，尤其是那些最需要祂慈悲的灵魂：“让它们一同生长，直到收割的时候”（玛 13:30）。作为每个人生命和人类历史的主宰，祂引导我们存在的历程，尊重我们的自由，因此，祂在考验中赐予我们丰盛的恩宠，使我们能够忍耐，成圣，亲近祂，成为永恒的奉献，使天国扩展。

基督，这位神圣的导师，通过每一次相遇，每一件事，引领我们进入祂的生命学校。祂来到我们中间；祂对我们说：“不要害怕，放心吧。我已经胜了世界。我必与你们同在，直到世界的末了”（参阅若 16:33；玛 28:20）。祂也告诉我们：——不要论断；相反——就像我一样——希望、信任、为那些犯错的人祈祷，把他们圣化，视他们为你们非常关心的成员，因为他们是你们自己身体的一部分。

主耶稣，愿你的话语在我心中扎根，愿你那充满爱的大能改变我的生命，使我能播撒你所喜悦的、有价值的、美好的事物。

每日早期教父名言： 信心如同芥菜籽。作者：圣热罗尼莫（公元347-420年）

“许多人将田里撒种的人解读为救世主。他将种子播撒在信徒的灵魂深处。另一些人则将他解读为在田里撒种的人——也就是说，在自己心中撒种。如果不是我们的思想和心灵，那又是谁在撒种呢？他们拾起福音的种子，用信心的水分滋养幼苗，使其在心灵的田野里发芽茁壮成长。在所有任务中，宣讲福音中的信心似乎是最微不足道的。的确，任何宣讲真理的人、为世人舍命的基督以及十字架上的绊脚石的人，可能不会立即将单纯的信心视为首要教义。将这一教义与哲学家们的教导、他们的著作、他们精彩的雄辩和精辟的论述并列比较，你就会发现，与福音种子的其他部分相比，它是多么渺小。当这些教导成长时，它们并没有什么辛辣、有力或令人信服之处。”至关重要。植物和草本植物，一切最终都会衰弱枯萎，很快干枯落地。然而，当这起初看似微不足道的福音教导，无论是在信徒的灵魂深处，还是在全世界，它都不会仅仅停留在幼苗阶段。它会成长为一棵参天大树，以至于空中的飞鸟——我们将其解读为信徒的灵魂或献身于天主事工的行动——都会飞来栖息在它的枝头。” （摘自《玛窦福音注释》2.13.31）

[耶柔米（公元347-420年）是早期教会的圣经学者，他将整本圣经从希伯来文和希腊文原文翻译成当时的通用语言（拉丁文）。]