24

默想&反省

不管是旧约还是新约所谈的爱德，都有一个共同点，就是爱意味着效法。十诫的前三诫是为爱天主，后七诫是为爱人。为何要把爱天主放在前面？因为天主是爱，除非住在天主的爱内，我们便不会懂得什么是真爱及如何去爱。

在出谷纪中，天主让以色列人善待移民和孤儿、寡妇，因为以民自己也曾是得到天主关爱的弱者。换言之，以色列对待弱势者的爱德，应以天主对待他们的方式为参照。参考或效法天主对待我们的方式，是我们对待别人的经验性依据，也是一切诫命的根本。保禄说得撒洛尼人是马其顿和阿哈雅众信徒的模范，就是因为他们效法了主和保禄。

可以说，效法，是基督徒爱德的机制：「你们该效法我，如我效法了基督一样」（格前11:1）。耶稣将所有诫命总结为两条，即爱主和爱人；并说，第二条与第一条「相似」。二者的相似之处就在于像天主爱我们那样去爱人。所以，爱人如己不是用爱自己的方式去爱别人，或者说不是以自己的标准、倾向和价值去爱别人，而是效法天主的爱。

读经&福音

读经一（对任何寡妇和孤儿，不可苛待，若是苛待了一个，我必要向你们发怒。）
恭读出谷纪  22:20-26
上主这样说：“对于外侨，不要苛待和压迫，因为你们也曾在埃及侨居过。对于任何寡妇和孤儿，不要伤害；如果你们伤害了他们，他们向我呼求时，我必定垂听他们的呼声，必要发怒，用刀杀死你们：这样，你们的妻子也要成为寡妇，你们的儿子也要成为孤儿。如果你借钱给我子民中一个跟你住在一起的穷人，不可像放债的人一样，向他索取利息。若是你拿了别人的外衣作抵押，日落以前，应该还给他，因为这是他唯一的铺盖，是他盖身的外衣；没有外衣，他怎能睡觉呢？他若向我呼号，我必俯听，因为我是仁慈的。”

——上主的圣言

——感谢天主

读经二（ 你们离开偶像， 皈依事奉天主， 并期待他的圣子再临。)
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人前书  1:5c-10
弟兄们：你们也知道，我们为了你们，在你们当中怎样为人。你们成为效法我们和效法主的人，虽然在许多苦难中，仍然怀着圣神的喜乐接受了圣道，因此你们成为马其顿和阿哈雅众信友的模范。因为主的圣道从你们那里，不仅传遍了马其顿和阿哈雅，而且你们对天主的信仰也传遍了各地，不需要我们再说什么了。他们传述我们怎样来到了你们那里，你们怎样离开偶像，皈依了天主，为事奉永生的真天主，并期待他的圣子从天降下，就是他使之从死者中复活，救我们脱免要来的震怒的那位耶稣。

——上主的圣言

——感谢天主

福音（你应爱上主你的天主，并爱人如已。）
恭读圣玛窦福音  22:34-40
那时候，法利塞人听说耶稣使撒杜塞人哑口无言，就聚集在一起；其中有一个法学士试探耶稣，问他说：“老师，法律中哪一条诫命是最大的？”耶稣对他说：“‘你应全心、全灵、全意爱你的天主上主。’这是最大的，也是第一条诫命。第二条和它相似：你应当爱人如已。全部法律和先知，都系于这两条诫命。”

——基督的福音

——基督，我们赞美你