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圣咏 1:1-6

福音经文：路加福音 13:10-17

默想：有什么事束缚或压迫着你？无论是身体上的、情感上的还是属灵上的疾病，都可能因各种原因临到我们，而天主也可能出于我们无法理解的目的使用它们。耶稣遇到一位虚弱不堪、无法站立的老妇人，他赐予她信心的话语和自由，并使她恢复了健康。她一定在十八年间身心都饱受折磨，因为耶稣说撒但捆绑了她。撒但如何能做到这一点呢？圣经表明，撒但可以在世上怀着恶意行事，造成属灵上的伤害，甚至间接地造成身体上的伤害。然而，撒但的力量并非无穷无尽。他无法阻止天主的国度在我们生命中的建立和掌权。

耶稣想要将我们从压迫中释放出来。耶稣彰显了天主国度的大能和权柄，释放了那些被身心疾病、个人软弱和罪恶，以及生活中恶者的骚扰所压迫的人。耶稣只说了一句话，就立刻治好了这位妇人的病。你相信耶稣有能力将你从苦难和压迫中解救出来吗？

犹太领袖们对耶稣在安息日——这神圣的休息日——行如此神迹感到愤慨。他们过于拘泥于安息日的礼仪，以至于忘记了天主的怜悯和恩典。耶稣在安息日治病，是因为天主永不停止彰显他的怜悯和慈爱。天主的话语有能力改变我们，包括灵性、身体和情感。有什么事束缚着你，压得你喘不过气来吗？让主向你宣告他的话语，赐予你自由。

“但是会堂主管却愤愤不平，因为耶稣在安息日治病……”

今天，我们看到耶稣行了一个彰显他默西亚身份的神迹。对此，会堂的主管却义愤填膺，斥责众人，告诉他们不要在安息日来求医：“有六日要作工，你们可以在那六日来求医，不要在安息日来。”（路 13:14）

我想让我们关注一下这位主管的态度。我一直很惊讶，面对如此显而易见的奇迹，有些人竟然能如此封闭自己，以至于所见之事丝毫没有触动他们。仿佛他们根本没看到刚刚发生的一切，也没明白它的意义。原因在于当时许多犹太人对天主与人之间的沟通方式存在误解。出于各种原因——人类学的、文化的、天主的旨意的——天主与人之间存在沟通方式是不可避免的。问题在于，一些犹太人将沟通方式奉为圭臬。因此，沟通方式并没有让他们与天主沟通，反而让他们被困在了沟通方式本身之中。他们忘记了宗教的终极意义，停滞不前。如此一来，天主便无法将他的恩典、恩赐和爱传递给他们，他们的宗教体验也无法丰富他们的生活。

这一切导致他们对宗教的解读僵化，将天主局限于某些特定的途径。他们按照自己的意愿塑造了一个天主，却不让天主进入他们的生活。在他们的宗教信仰中，他们认为只要遵守某些规则，一切问题就能迎刃而解。因此，我们就能理解耶稣的反应：“假冒为善的人哪！你们各人在安息日岂不解开圈里的牛驴，牵到水边去吗？”（路 13:15）。耶稣揭露了这种对安息日的错误解读的荒谬之处。天主的这番话语应当帮助我们审视自己的宗教体验，并发现我们所采用的方式是否真正将我们与天主和生命连接起来。唯有正确运用这些方式，我们才能理解圣奥古斯丁的名言：“爱，然后去做你想做的事。”

主耶稣，你赐予寻求你的人自由。求你赐我自由，让我行在你的爱的道路上，永远赞美你、敬拜你。求你指示我如何将你的怜悯和医治之爱带给身边有需要的人。

每日摘录早期教父名言： 耶稣战胜死亡和毁灭。作者：亚历山大的西里尔（公元376-444年）

“圣言成肉身，取了人性，是为了战胜死亡、毁灭，以及邪恶之蛇——罪恶的始祖——对我们的嫉妒。这已由事实本身清楚地证明。他使亚巴郎的女儿摆脱了长久的疾病，呼喊道：‘妇人，你的病好了！’这番话语极其配得上天主的旨意，充满了超自然的力量！他以君王的旨意驱散了疾病，并按手在她身上。经上说，她立刻就恢复了健康。现在我们也能明白，他圣洁的肉身承载着天主的能力和作为。那是他自己的肉身，而不是像某些极其不敬虔的人所想象的那样，是与他分离的、与他不同的其他儿子的肉身。” （摘自《路加福音注释》，讲道集第96篇）