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在了解圣经对我自己的生命光照后，我们接下来要转入“圣经学习三问法”的最后一问：我今天应该做什么（ Transformation / Sanctification / Deification, 圣）？

这里的“今天”就是现在、当下，不是过去，不是未来，不是等到机会成熟了，一切准备好了的时候。“今天”就是我们现在的境遇和条件。这是主耶稣基督给我们的一个新的“今天”（ 希3:13 ），是他和我们同在的神圣时刻，福传的良机。

这里的“我‘应该’做什么”，是责任性的，不是我“想要”或者“喜欢”，“愿意”做什么。无论喜欢与否，无论顺利与否，我的“责任”是“应该”去做的。

主耶稣提醒他的门徒们：“不是凡向我说，‘主啊! 主啊！’的人，就能进天国；而是那些承行我在天之父旨意的人，才能进天国”（玛7:21）。在有人称赞他的母亲玛利亚是有福的时，主耶稣强调说：“那听了天主的话而遵行的人，更是有福的”（路11:28）。学习圣经，了解耶稣的目的不是为了提高知识，也不只是为了解决自己生活中的困难，而是为了跟随天主子耶稣基督一起生活，实践祂的教导，承行天父的旨意，开始新的生命——天主的生命。

实践福音不是盲目的，也不是空泛的，而是在明白了“圣经说什么”，以及“圣经对我说什么”，也就是对我的特别处境发言光照后，我今天要以圣经中主耶稣特别对我的教导去在我们所面对的挑战性的事件或者个人上实践福音，做出新的信仰的选择和决定。这个选择和决定就是承行天父的旨意，不是我们的意愿。

跟随这段圣经中主耶稣对我们的教导，我们在福音实践上包含四个层面：

（1）、“和天主的关系上，我应该做什么”；

（2）、“和自己的关系上，我应该做什么”；

（3）、“和他人的关系上，我应该做什么”；

（4）、“和受造物等的关系上，我应该做什么”。

在圣经的帮助下，我们学习在和天主、和自己、和他人以及和受造物的关系上融洽成长，升华前行，圣化生命，愈显主荣。

（1）、和天主的关系上，我应该做什么？

福音的实践不是为了做事，而是为了加强关系，在和天父的关系中，和自己的关系中，和他 / 她人的关系中，和万物的关系中，共融合一，爱德流溢，事事尽责。我们实践所学的福音的第一步是考虑到在“和天主的关系上，我应该做什么”，也就是为了还爱天主，为了实践天父的旨意，我应该做什么。在这里，我们明白，无论从事什么工作，无论在哪里工作，无论工资是多少，其实，我们都是在“做天主的事”，为爱天父而善尽责任。

天主子耶稣基督的降生让整个人类和世界的存在焕然一新，人和天主生活在同一个家庭中，同一个地球上。有人将工作分为“神圣”和“世俗”的，甚至分为“高雅”和“低俗”的，这都是在没有考虑到天主是我们众人的父亲而用世俗的错误观点所表达的看法。自从天主子耶稣基督降生成人后，不仅“天堂临在于地”，而且整个大地，所有人类，以及人们所从事的每一件工作都有了神圣的价值和意义。

然而，天主因为深爱我们每个人，一直尊重我们的自由，即使我们选择偏离天主，即使我们犯罪跌倒。我们需要常常通过实践福音，瞩目永恒来调整和天主的关系。在和天主的关系上我们所要做的就是要常常将目光和生活的方向转向主耶稣基督，“信德的创始者和完成者”（希12:2）。跟随主耶稣，将我们的生命、生活、服务一起带进和天主圣三的关系中，享受主爱，愈显主荣。

因为我们的圣经学习方法宗旨是“简单易行，行之有效”，所以，我们“在和天主的关系上做什么”也要落实在具体的祈祷和服务中，落实在将天主和祂的天福带给人中，也就是以对天主的爱，以爱天主的精神来处理这件困扰我们的事，善待这个让我们烦恼的人。

每个人都从内心深处有“信仰”，然而，由于不同的人有不同的“期盼”和“对天主（神）的认识”，产生了不同的信仰。即使是无神论者，他们也是有信仰的人，问题是他们对生命的“期盼”和“对天主的认识”只停留在实用的今天，没有未来。

要了解在“和天主的关系上，我应该做什么”，我们必须了解自己信仰的是什么样的天主。今天这段福音玛（16:13-20）告诉了我们基督徒所信仰的天主既是犹太人所期盼的那位“受傅者——默西亚”，更是超出我们每个人期望的天主自己 ——“永生天主之子”。因为耶稣基督就是天主，我们不必怀有敬畏惧怕的心情面对天主，也不会抬头高天，四处张望寻找天主。这个天主已经成为了人，成了我们中的一员。

每个人，从内心深处都在寻找天主，而耶稣基督就是天主。和耶稣基督的关系就是和天主的关系。要和耶稣基督建立关系，首先要了解他，通过圣经聆听他的教导，通过教会内的教导，我们学习关于他的教导，通过祈祷，我进入到“和祂同在”的境遇中，心灵和祂交流，分享我们的生活。通过参与圣事，我通过有形的方式参与祂的生命，领受祂的恩宠……

在跟随天主子耶稣基督中，我成为天父的爱子/爱女，分享天主的生命。我不再只是耶稣基督的跟随者，更是参与着祂的生命和使命。生命就是使命。同时，我们的生命也充满了天主圣神；圣神带领我们生活、行动。这样的生命就如圣保禄所言，我生活已不是我生活，而是基督在我内生活（ 迦2:20 ）。

所以，在和天主的关系上，我今天应该做的最重要的就是每天花时间和天主在一起祈祷交流，度过神圣甘饴的时刻，恭读圣言，朝拜圣体，聆听主通过身边的人和发生的事件对我说话等。正如主耶稣在祈祷中给我们树立了和天父同在的榜样。在祈祷中我学习体会主耶稣的心怀（ 斐2:5），了解他的心意，被天主圣化。

我们的生命不只是要承行天父的旨意，更要像西满伯多禄一样，聆听天父的旨意，认出耶稣基督和我自己的关系，以及完成天父邀请我去选择爱人的使命。我的生活、做事，都是以天父的名义去做，为了光荣天主，为了人灵的益处。

总之，在和天主的关系上，我应该做的是跟随耶稣基督，喜乐生活，在圣教会内完成天父的旨意，做天父忠信喜乐的爱子/爱女，瞩目天堂永生的归一。

（2）、和自己的关系上，我应该做什么？

“我今天应该做什么”的重点是从“我是谁”开始的。在明白了“我是谁”后，我们自然就会在待人和做事上有不一样的行为。我们所读的圣经除了帮助我们加强和天主的关系外，也帮助我们改善和自己的关系，也就是在天主面前蒙召的自己。人的许多问题和困扰都是因为“和自己的关系”出现了扭曲，自己忘记了自己是谁了，自己和自己闹别扭了。所以，在圣经的光照下，我今天要做的第一步是：明白我是天父的爱子爱女、是独一无二的、有希望的、可以去爱的。第二步是：在福音中自我更新，以 “被天主更新了的我”去重新审视令我头痛的“那个人”， 以新的福音视野去处理令人不安的“那件事”。 这样，我们在和“我自己”的关系上升华了（Transformation），圣化了（Sanctification/Deification）。因着自己的更新，和其他人的关系也会改善，升华，圣化。 无论自己如何感觉自己，无论别人如何谈论自己，我只在意天主子耶稣基督和天父说“我是谁”：“你是我的爱子，我因你而喜悦”（谷1:11）。

恭读了这段福音（玛16:13-20）后，我认为在“和自己的关系上，我应该做”的是认识到我这位自己和其他人都认为非常平凡的人，却被天主子耶稣基督召叫而成为祂的门徒。正如主耶稣基督被不同的人“贴标签”，在我的生活经历中，同样有不同的“外人”用他们的言行和态度在给我贴标签，从他们的角度认为“我是谁”，甚至想将我“塑造”成他们想要的样子，我自己的顺利和艰难的经历也在内心深处给我自己一个“画像”。这些“标签”和“画像”从不同角度影响我， 企图改变我。然而，我应该转向通过圣事已经召叫我的天主子耶稣基督，在祂这里认出“我是谁”：我是耶稣基督的门徒。

因着跟随耶稣基督，我更成为天父的爱子，承担传福音的使命，而且天堂的永生已经为我准备好了。所以，我生活的标准不是哪位伟人，不是哪个长上，也不是我自己订的标准，而是天父，是通过耶稣基督展示给我们的天主圣父——“你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样”（ 玛5:48）。我的生命实际上是耶稣基督的生命，我自己没有权利随意挥霍。所以，我每天要以为天父负责人的态度去思考、行动，善用我的生命、时间和机会。以爱护天主宫殿的态度保护自己的身体和灵魂，从吃饭、休息、学习到灵魂的圣化。我生命的动力是天父；生命的模范是耶稣基督，第二位圣子；生命的活力是天主圣神。

以前我总以为自己的皮肤太黑，人长的一般，有点对不起观众，也没有什么特长，常常有自卑感。和其他人相比，自己总是感觉低人一等。在恭读了这段福音后，我对自己的认识改变了，认识到自己的内在价值和高贵的身份。所以，今后，我要爱护、尊敬、善用天父给我的生命，每天喜乐地生活在主面前。

（3）、和他/她人的关系上，我应该做什么？

“我今天要做什么”涉及的是周围的人，特别是和我们相关的人，以及和我们所牵挂的事件中的人。在我们自己调整了和天父的关系，和自己的关系后，我们和周围人的关系，对所发生的事件和要面对的人的认识进入了信仰的视野，以福音的精神对待。在福音的光照下，每个人都是一个潜在的新人，每位罪人都是一位未来的圣人。当然，可能我们所特别担心烦恼的那件事，那个人本身还没有多少改变，但是，因为我们现在以新的天人关系，新的福音视野，新的价值观，以及“被更新了的我”来看待这些特别的人和事件，我们对待和接受特定的人和事件的态度就发生了变化，就如达味能接受史米公开骂他一样（撒下16:10）。我们将对待人看作是一个实践爱德的机会，即使是令自己头痛的人；我们将对待这个棘手的事件看作是一个和主耶稣一起“背起十字架”的学习。在和他/她人的关系上，我们和主耶稣基督一起认识人，了解事件，同时，以天父的爱子爱女和耶稣基督门徒的身份在这个人身上看到新希望，尽爱德责任。在实践爱德中，任何事件都在改善。这样，我们和周围人的关系，特别是这位让我们烦扰的人，改善了，提升了（Transformation），圣化了（Sanctification /  Deification）。

关于“和他/她人的关系上，我应该做什么”上，我想到在和他人的关系上的一个困扰。有一个人，我以前在各方面帮助过他，为他也付出了不少，然而，他却做出了伤害我的事。从心理上我开始生气，排挤他，不愿意再和他来往，认为这样的人不值得交往。

然而，在恭读了这段福音（玛16:13-20）后，我意识到，我们都是跟随天主子耶稣基督的门徒。主耶稣也邀请我们成为别人的“磐石”，同时去释放身边的人。 从另一方面想，我也可能哪里做的不对，对他造成了某种误会和伤害。同时，我也认识到，即使真的是对方不对，我也不能因为别人的过失而停止自己爱人的责任使命。

所以，我今天要做的首先是在信仰的指导下，从心理上宽恕他，在理智上认识到生气和不宽恕对自己和他人的负面影响，在情感上，通过祈祷，以爱德重新温暖我去爱人的精神。继续表达我的爱心和善意，继续我的召叫和使命，主动向这位弟兄表达我的关爱，在需要时提供适当的帮助。

（4）、和受造物等的关系上，我要做什么？

我们基督徒的福音实践决不是仅仅到人为止，而是延伸到天主所创造的每个受造物。每个受造物在天主面前都有它们特别的救恩价值和意义，正如圣咏所言：“乾坤揭主荣，碧穹布化工。朝朝宣宏旨，夜夜传微衷。 默默无一语，教在不言中。 周行遍大地，妙音送长风。  晨曦发帝乡，丰采似玉郎。 洋洋溢喜气，逍遥出洞房。 天行一何健，六合任翱翔” （圣咏19篇，吴经熊博士译）。因着人类祖先亚当和厄娃的罪过，万物也受到了牵连，但因着天主子耶稣基督的救恩，万物不仅同样得到救恩，而且在救恩工程中担任非常重要的角色，牛、羊等欢迎并朝拜刚诞生的天主子耶稣基督，颂扬祂的来到，驴跨着主耶稣进入耶路撒冷，鸡提醒糊涂的伯多禄等；葡萄酒和麦面饼竟然被祝圣为天主子耶稣基督的圣体和圣血。 所以，我们过去那种“利用”万物，甚至“滥用”万物的态度和观点要开始升华，开始学习圣方济各那种将万物看作亲人和朋友，与大自然融洽相处的境界，“太阳哥哥”，“月亮妹妹”。这样，我们在善待万物中和所有受造物一起喜乐生活，颂扬上主：普天地颂扬上主，同声赞美主。

关于“和其他的受造物等的关系上，我要做什么”，我想到了自己在使用食物、衣服以及身边的东西时缺少感恩和珍惜的态度。这种缺少感恩的态度使我在使用一些物件时缺少认出这些物件是主耶稣派遣来的“兄弟姐妹”，为帮助我的生命得到益处（罗8:28）。这种缺少感恩的态度也使我忽视了那些给我这些“礼物”人和天父，生活在自我中心的封闭圈子里，甚至有骄傲的想法。这种缺少珍惜的态度也会使我有时滥用或浪费一些食物、衣服和身边的主的受造物。

在恭读了这段福音（玛16:13-20）后，我认识到，其实是主耶稣基督将这些我每天使用的受造物作为礼物赐给我，为了帮助我在各方面成长，同时也邀请我善用这些受造物去爱护帮助身边的人。所以，我今天要以感恩和珍惜的态度来善用每一口饭，每一杯水，每一件衣服，欣赏天上的云，巍峨的高山，流淌的小河，欣赏每一个地上的花、草和动物……

在这种感恩、欣赏和珍惜的心态中，我也意识到时时与我们同在的天父，周围的人和受造物都生活在天父的大花园里。

圣经学习“三问法”是以最简单有效的方法帮助每一位普通人了解圣经，结合生活，更新圣化生命的最普通最有效的方法。通过这个最有效的圣经学习方法，我们希望每个人都能明白圣经的意义，将圣经和自己的生命结合起来，就如主耶稣基督今天向我的心灵发言。同时，以圣经的光照和启迪，在我们所遇到的每个人和每件事上，特别是那个令我们烦恼，无法接受的人和事件上，和耶稣基督一起，承行天父的旨意，选择去爱，生活福音，善尽责任，愈显主荣，迈向天国。

2018年3月19日圣若瑟瞻礼