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《我爱了你》（Dilexi te）第二章反省

我们对天主的肖像是什么？“就是你对我做的！”（玛 25:40）

在上周的反思中，我们看到教宗良十四世在其宗座劝谕《我爱了你》（Dilexi te）中谈及多种形式的贫穷。承接教宗方济各的教导，良十四世召叫整个教会去聆听那些在不同境况中经历贫困者的呼声。《我爱了你》第二章集中探讨一个关键主题：天主如何拣选穷人，并邀请我们也如此行。

拣选穷人的天主

在整部圣经中，我们一次又一次看到天主拣选穷人的例子。在旧约先知的时代，天主特别眷顾最脆弱的人群——寡妇与孤儿。

从基督徒的角度看，那些生活在贫困、不公义和被边缘化境况中的人，确实是天主眼中的珍宝。正如良十四世所说：

“天主的心对穷人有一个特别的位置……我们整个救赎的历史，都标志着穷人的临在。”
（《我爱了你》#17）

那么，“天主拣选穷人”究竟意味着什么？这并不表示天主决定谁会贫穷、谁会受苦。相反，这意味着天主站在那些处于贫困、痛苦、不义与被排斥境况的人一边。祂特别亲近他们，聆听他们的呼喊，并与他们同在。

如果我们把天主想象成一位严厉的审判者，而不是慈悲的救主，这样的理解或许会与我们心中的天主肖像有所冲突。正如教宗方济各经常提醒我们：天主的风格是亲近、温柔与怜悯。

天主的方式往往与世界的思维形成鲜明对比。在世俗社会中，人们通常追求更强大、更富有、更成功；这也是当代社会经常向我们传递的信息。但天主的逻辑并不是市场的逻辑。天主并不最看重那些累积最多财富或权力的人；相反，天主喜爱卑微，并高举谦逊的人。

我们可以想起圣母玛利亚在《赞主曲》中所说的话（参阅路加福音 1:46-55）：

“祂伸出了手臂施展大能，驱散那些心高气傲的人。祂从高座上推下权势者，却举扬了卑微贫困的人。祂曾使饥饿者饱饫美物，反使那富有者空手而去。”（路1:51-53）

这些话或许听起来强烈甚至带有革命性，但它们让我们从天主的角度看见现实。天主并不被宏大的权力展示所打动。在天主眼中，真正的力量是爱；真正的强大是服务。

这在耶稣的时代已经是反直觉、反文化的，而在今天依然如此。

因此，问题在于：我们如何让自己与那些比我们缺乏的人之间的关系，以爱与服务为特征？

基督亲自与“我们最小的兄弟姊妹”视为一体

在耶稣基督内，天主以贫穷的方式来到我们中间。祂不是一位凭借强大权势征服世界的富有默西亚。

耶稣的开始是谦卑的：祂诞生于一个被迫逃离家园的家庭，并在劳动阶层中生活。耶稣从未是一位富人；祂没有土地，也没有世俗的财产。相反，耶稣常与被排斥的人来往，并与社会边缘的人密切交往。

然而，更深的一点是：福音的核心真理之一，就是耶稣亲自与“我最小的兄弟姊妹”视为一体（参阅玛窦福音 25:40）。在基督眼中，他们其实并不是“最小的”。恰恰相反，那些在世界眼中被视为最微小的人，在耶稣的心中却是最尊贵的。

那么，我们如何让耶稣的心思改变并转化我们的心思？我们如何愿意在那些被社会边缘化的人身上遇见祂，例如：那些为寻找住所而挣扎的人、那些为养活家庭而需要帮助的人

耶稣正在那些我们常常忽略、避开或无视的人身上等待我们。

让我们一起祈祷：

主，祢关顾有需要的人，祢扶起被压抑的人。求祢改变我们的心，更新我们的思想，使我们能在那些祢所珍爱的兄弟姊妹身上看见祢。阿门。